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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le Zend-Avesta a inspiré les premiers systèmes relatifs à la patrie 
des Aryas. Rhode, qui fraya la voie au commencement de ce siècle, 
crut trouver, dans les deux premiers chapitres de l’Avesta, une indica- 
tion précise du berceau des Aryas, qu'il plaçait dans la Boukharie, le 
Khokand et le petit Thibet Mais Rhode n’avait à sa disposition que les 
éditions et les traductions infidèles d’Anquetil du Perron et de Kleuker. 
La science de l’éranisme était encore à créer. Dès lors sa méthode ne 
peut oifrir qu’une bien faible confiance. Aussi le P. Van den Gheyn, 
sans condamner absolument son hypothèse, déclare-t-il avec raison que 
les principes sur lesquels elle. s’appuie ne sont pas acceptables. 
Le système de Rhode a été repris récemment en France par M. Piè- 
trement, dont j’ai eu déjà l’occasion de faire connaître ici les idées (1). 
D’après ce savant, la première patrie des Aryas serait la partie du Tur- 
kestan russe, qu’on nomme le district d’Alatan, contrée située vers le 
49’’ de latitude, à l’est du lac Balkach, à la pointe sud de la Sibérie. 
Quoique je ne sois point versé dans les études éraniennes, la méthode 
de M. Piètrement m’avait paru défectueuse, et j’avais cru devoirfaire des 
réserves formelles sur ses conclusions. J’ai eu depuis la satisfaction de 
voir mon jugement confirmé, soit par l’ouvrage du P. Van den Gheyn, 
soit par un mémoire qu’a bien voulu m’envoyer M. de Harlez, un des 
éranistes les plus autorisés de notre temps. 
A l’exemple de Rhode, M. Piètrement a construit son système d après 
les indications fournies, suivant lui, par les deux premiers fargards du 
Vendidad et par un passage du Boundehesch. M. de Harlez a démontré 
que les textes en question n’ont aucun rapport avec les anciennes migra- 
tions de la race aryenne ; que les deux premiers chapitres de l’Avesta 
ne forment pas la suite d’un même récit, comme l’avait supposé M. Piè- 
trement; et qu’enfm, le Boundehesch ne datant que du vn e siècle de 
notre ère, il ne faut pas y aller chercher des renseignements sur les 
premiers pères de la famille indo-européenne, dont les Persans contem- 
porains de la rédaction du Boundehesch ignoraient même l’existence. 
« L’Avesta, conclut M. de Harlez, ne peut fournir aucun renseigne- 
ment précis relativement à la première patrie des Aryas. Tout y est 
éranien ou érauisé ; tout même y est approprié au zoroastrisme, c’est- 
à-dire au dualisme mazdéen. On pourrait y découvrir peut-être l’indi- 
cation de l’Eran primitif ; ruais on y chercherait en vain celle de la 
patrie des premiers Aryas asiatiques, bien plus vainement encore celle 
des Aryas primitifs.» 
Ajoutons que ces conclusions sont aussi celles de Spiegel, de Pictet, et 
qu’elles ont reçu encore récemment l’adhésion d’un indianiste émi- 
nent, M. Monier Williams. 
(1) Livraison de janvier 1880. 
