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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
cas, à ne pas dédaigner les faibles services que la science 
peut lui rendre. D’ailleurs on a si bien reconnu, de nos 
jours, l’importance de l’enseignement par les yeux, que 
l’art est devenu lui-même l’auxiliaire indispensable de la 
science. Qu’il ait à reproduire les scènes de la nature ou 
celles de l’histoire, les temps anciens ou le monde moderne, 
il est astreint à la même précision, et la vérité anthropolo- 
gique doit y être observée au même titre que tant d’autres 
détails de moindre importance, où quelques-uns de nos ar- 
tistes contemporains ont fait preuve d’une véritable éru- 
dition. 
Pour conclure, nous dirons donc que la beauté humaine 
converge vers un type anthropologique supérieur qui est le 
type de l’Européen blanc, dont la prééminence est établie 
par une supériorité morale incontestable. Puis, élargissant 
cette proportion et tenant compte des rapports étroits du 
physique et du moral, nous ajouterons que la beauté phy- 
sique et la beauté morale doivent être corrélatives dans 
l’ordre providentiel. 
Je sais bien que l’on ne manquera pas d’invoquer à l’en- 
contre de cette opinion une multitude de cas individuels, 
bons tout au plus à nous rappeler qu’il n’y a pas de règle 
sans exception. Parce que beauté et faiblesse d’esprit se 
trouvent parfois réunies, les hommes, par un sentiment de 
dénigrement trop naturel, se sont écriés : h de la beauté ! 
Puis des philosophes et des moralistes ayant instruit, à 
leur point de vue particulier, le procès de la beauté, on a 
gravement décidé qu’elle était le plus fragile, le plus dan- 
gereux et le moins enviable de tous les biens. 
Si la beauté consistait seulement dans le charme éphé- 
mère que nous voyons s’évanouir si vite avec l’éclat de la 
jeunesse, j’accepterais ce verdict ; mais au point de vue su- 
périeur auquel nous nous sommes placés, la beauté nous 
apparaît sous un tout autre aspect, et ses caractères sont si 
profondément gravés dans l’être humain, qu’ils n’ont rien 
à redouter ni des accidents de la vio, ni des atteintes de 
