BIBLIOGRAPHIE. 
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bornons à analyser, réservant nos appréciations pour un peu plus tard. 
Le même motif nous fera passer pour aujourd’hui sous silence le der- 
nier et très important paragraphe du chapitre qui nous occupe, et qui 
est intitulé : L’ archéologie préhistorique et la Bible. Tout y est discussion 
et interprétation, et l’analyse ne saurait, ici, se séparer de l’appréciation. 
Voici donc venu le moment de clore le compte rendu du Livre I er , sur 
« les Origines, » de l 'Histoire ancienne de l'Orient. 
II. Le s races et les langues sont plus particulièrement étudiées dans le 
Livre II, di visé, lui aussi, en trois chapitres, aüèrents respective- 
ment aux races humaines , — aux langues et familles de langues, — a 
l'écriture et à l’invention de l’alphabet. 
Adversaire déclaré du système des polygénistes et partisan résolu de 
l’unité de l’espèce humaine, M. François Lenormant s’appuie, pour 
soutenir sa thèse au point de vue scientifique proprement dit, sur les 
travaux et l’autorité d’un des maîtres de la science, de M. de Quatrefages. 
Si la science ne prouve pas directement et à priori que l’humanité pro- 
vient originairement d’un couple unique, il n’en est pas moins vrai que 
tous les faits qu’elle rassemble et met en lumière s’accordent complète- 
ment avec le système monogénisle et sont entièrement impuissants à 
prouver le système contraire. Si, d’autre part, des considérations philo- 
sophiques et religieuses déterminent la conviction en faveur du mono- 
génisme, la critique la plus rigoureuse n’a rien à y objecter. Définition 
de l 'espèce, de la variété et de la race ; exposé de l’influence, sur la con- 
stitution des races, des milieux climatériques, de l’hérédité, des croise- 
ments ; description des principaux caractères des types observables 
dans les différentes parties du monde ; et, des rapprochements obtenus 
entre les faits observés, cette conclusion empruntée à l’illustre natura- 
liste cité plus haut, à savoir que « tout est comme si l’ensemble des 
hommes avait commencé par une paire première et unique ; » tel est 
le début, la première partie du chapitre sur les Races humaines. Suit 
une longue citation du même savant, qui, recherchant, au seul point de 
vue de l'histoire naturelle de l’homme, de l’anthropologie, le cantonne- 
ment primitif de l’espèce humaine et ses migrations, arrive précisément 
au même résultat que celui auquel, par une voie entièrement différente, 
est parvenu M. Lenormant lui-même, au livre précédent. Il est vrai 
que l'illustre anthropologiste émet quelque doute sur sa propre con- 
clusion : admettant le fait, aussi contesté que contestable, de l’existence 
de l’homme dès les âges tertiaires, M. de Quatrefages en conclut que le 
berceau de l’humanité, bien que toujours asiatique, pourrait avoir été 
placé originairement au nord de l’Altaï, dans les plaines de la Sibérie, 
qui jouissaient d’un climat analogue à celui des contrées méridionales 
de nos jours les plus favorisées. En tout cas, l’humanité partirait tou- 
