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REVUE  DES  QUESTIONS  SCIENTIFIQUES. 
préoccupations  des  expérimentateurs.  La  faire  refleurir 
en  un  siècle  où  les  sciences  positives  ont  brillé  d’un  éclat 
incomparable,  est  une  de  ces  idées  de  génie  comme  en 
a eu  tant,  dans  tous  les  domaines,  ce  pape  admirable  dont 
l’inlassable  activité  délie  le  temps  et  « qui  sera  centenaire 
avant  d’être  immortel  * (1). 
Repoussant  cette  dualité  désespérante  pour  l’esprit,  ce 
parallélisme  entre  la  vie  intérieure  et  la  vie  extérieure, 
les  scolastiques,  à l’exemple  d’Aristote,  professent  que 
l’homme  est  une  unité,  âme  et  corps  forment  un  tout. 
La  psychologie  de  ces  maîtres  est  en  réalité  une  anthro- 
pologie. Il  était  temps  de  revenir  à cette  conception 
éminemment  raisonnable.  De  toutes  parts  les  recherches 
scientifiques,  les  données  positives  envahissaient  comme 
une  marée  le  domaine  psychologique;  depuis  vingt  ans 
quelle  est  née,  la  psychologie  expérimentale  a déjà 
accompli  une  œuvre  immense;  c’est  d’elle  que  je  veux  vous 
entretenir  quelques  instants  : aussi  bien,  depuis  son 
origine,  la  psychologie  n’a  jamais  subi  une  évolution  plus 
profonde. 
Les  révolutions,  parmi  les  ruines  quelles  sèment, 
établissent  des  institutions  nouvelles  ; celles-ci,  a-t-on  dit, 
ne  sont  durables  que  pour  autant  qu’elles  se  trouvent  en 
harmonie  avec  l’évolution.  La  transformation  qu’a  subie 
depuis  vingt  ans  la  science  de  l’esprit,  n’est  que  l’achève- 
ment d’un  travail  commencé  il  y a des  siècles,  non  par 
les  psychologues,  mais  en  dehors  de  la  philosophie.  Sans 
doute,  dès  l’origine  de  la  science,  des  penseurs  se  sont 
trouvés  pour  attribuer  à l’organisme  un  rôle  prépondérant, 
voire  même  exclusif;  et  vingt  siècles  ont  retenti  de  l’inlas- 
sable querelle  entre  partisans  de  l’esprit  et  partisans  de 
la  matière.  Mais  chose  digne  d’être  remarquée,  ce  ne  sont 
pas  les  philosophes  matérialistes  qui  ont  songé  à étudier 
les  phénomènes  intellectuels,  comme  il  convient  d’étudier 
(1)  François  Coppée. 
