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REVUE  DES  QUESTIONS  SCIENTIFIQUES. 
lesquelles  ont  pour  objet  trois  sortes  d’arts  différents  : Arts  du 
plaisir  immédiat,  arts  du  plaisir  médiat,  arts  de  la  connaissance. 
Dans  les  premiers  il  faut  distinguer  les  jeux,  les  arts  de  la  sen- 
sation et  les  arts  de  la  contemplation  ou  beaux-arts.  Dans  les 
arts  du  plaisir  médiat  ou  de  l'utile,  l’auteur  range  l’Industrie,  la 
Culture,  la  Médecine,  la  Politique,  etc.,  et,  dans  les  arts  de  la 
connaissance,  la  Logique  et  la  Didactique. 
A la  suite  des  Arts,  viennent  les  Sciences  morales  ou  Théories 
de  la  combinaison  des  moyens  pour  la  réalisation  harmonique 
de  plusieurs  biens  : Droit  rationnel,  Pédagogie,  etc. 
La  Morale  ou  Théorie  des  buts  obligatoires  et  de  leur  hiérar- 
chie clôt  la  Canonique. 
Ce  plan  de  classification,  qu'il  est  permis  de  considérer  comme 
étrange,  repose  moins  sur  les  objets  du  savoir  que  sur  les  points 
de  vue  auxquels  l’esprit  peut  se  placer.  Celui  auquel  est  arrivé 
l’auteur,  non  pas  d’emblée,  nous  dit-il  dans  son  Introduction, 
mais  après  de  longues  réflexions  et  hésitations,  est  de  grouper 
toutes  les  questions  scientifiques  autour  des  trois  problèmes 
fondamentaux,  du  possible,  du  réel,  de  ce  qui  est  bon. 
Pour  lui,  l’idèe  traditionnelle  de  la  loi  en  matière  de  sciences, 
à savoir  : l’ordre  constant  dans  lequel  se  reproduisent  invariable- 
ment dans  les  mêmes  conditions  les  phénomènes,  est  une  notion 
vieillie,  surannée.  La  loi  est,  à ses  yeux,  un  rapport  ou  une 
dépendance  conditionnellement  nécessaire.  Définition  qui  nous 
paraît  n’avoir  guère  d’autre  avantage  sur  la  précédente  que 
d’être  un  peu  moins  claire.  Elle  repose  d’ailleurs  sur  une  aper- 
ception  incomplète  de  l’idée  de  nécessité,  de  nécessaire.  M.  A. 
Naville  met  constamment  sur  la  même  ligne  la  nécessité  d'es- 
sence, celle  qui  à priori  11e  peut  pas  11e  pas  être,  et  la  soi-disant 
nécessité  de  fait,  considérée  comme  telle  parce  que  “ partout  et 
toujours  „ les  choses  se  passent  de  telle  façon,  mais  que  l'on 
peut  concevoir  autre.  Ainsi  il  ne  fait  aucune  différence  entre  des 
propositions  comme  celles-ci  : 
2 -teP  = 4.  L’un  des  trois  côtés  d’un  triangle  plan  rectiligne 
est  plus  petit  que  la  somme  des  deux  autres.  Par  trois  points 
non  en  ligne  droite,  on  peut  toujours  faire  passer  une  circonfé- 
rence de  cercle  et  on  n’en  peut  faire  passer  qu’une  (p.  12)  ; 
Et  celles-là  : 
Un  miroir  plan  renvoie  un  rayon  lumineux  suivant  un  angle 
égal  à l’angle  d’incidence.  Dans  un  espace  non  clos  et  sous  une 
pression  constante,  l’élévation  de  la  température  d’un  gaz 
amène  nécessairement  une  augmentation  de  son  volume  (p.  30). 
