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REVUE  DES  QUESTIONS  SCIENTIFIQUES. 
qu’il  s’est  posé.  Problème  immense  et  auquel  se  sont  essayés 
de  grands  esprits  comme  François  Bacon,  et  plus  près  de  nous 
Ampère,  des  esprits  paradoxaux  ou  systématiques  comme 
Auguste  Comte.  Herbert  Spencer,  on  d’une  vaste  érudition  mais 
confus  comme  feu  le  bon  abbé  Moigno. 
La  question  reste  plus  que  jamais  ouverte,  et  nous  11e  pensons 
pas  que  la  Nouvelle  classification  dont  nous  venons  de  parler 
lui  fasse  faire  un  pas  décisif. 
C.  de  Kirwan. 
VI 
Principes  d’Anthropologie  générale,  par  l’abbé  N.  Boulay, 
Docteur  ès-seienbes,  Professeur  à l’Université  catholique  de  Lille. 
Un  vol.  in- 1 2 de  xvi-334  pages.  — Paris,  Lethielleux.  1901. 
L’Anthropologie,  par  cela  même  qu’elle  est,  comme  l’indique 
son  étymologie,  la  science  de  l'homme,  se  rattache,  dans  une 
proportion  plus  ou  moins  grande,  à toutes  les  sciences  qui  ont, 
directement  ou  indirectement,  l’homme  pour  objet  : 
La  philosophie  d’abord,  que  le  regretté  Francisque  Bouillier 
définissait  jadis  : Science  de  l'âme  humaine  et  de  ses  rapports 
avec  Dieu  et  le  monde.  Définition  que  l’on  peut  estimer  incom- 
plète mais  qu’on  11e  saurait  taxer  d inexactitude,  car  l’étude  de 
l’âme,  c’est-à-dire  de  la  partie  la  plus  excellente  de  l’être  humain, 
est  essentiellement  comprise  dans  la  philosophie.  En  fait,  et 
qu’on  le  veuille  ou  non.  l’Anthropologie  sous  tous  ses  aspects  se 
rattache  à la  philosophie.  Philosophie  vraie  ou  fausse  suivant 
l’esprit  avec  lequel  on  l’envisage  ; mais,  plus  étroitement  que 
toute  autre,  la  science  anthropologique,  science  de  l’homme,  se 
rattache  à la  philosophie,  science  de  l’être,  de  l’âme  humaine  et 
de  Dieu. 
La  physiologie  vient  ensuite,  en  tant  qu "étude  de  la  constitu- 
tion des  êtres  organisés,  du  fonctionnement  de  la  vie  organique, 
ce  qui  implique  des  notions  générales  de  physique,  de  chimie, 
de  biologie,  de  botanique  et  de  zoologie. 
Et  quand  de  l’homme  considéré  isolément,  nous  passons  à 
l'homme  constitué  en  société,  aux  hommes,  on  est  amené  à se 
demander  d'où  ils  tirent  leur  origine,  quand  et  comment  ils  ont 
apparu  dans  ce  monde,  quelle  y est  leur  raison  d’être,  leur  fin. 
