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REVUE  DES  QUESTIONS  SCIENTIFIQUES . 
Mais  sur  ces  origines  primitives,  comme  sur  la  destinée 
qu’implique  l’existence  de  l’homme  en  ce  monde,  la  science 
proprement  dite  est  impuissante  à donner  une  réponse  satisfai- 
sante. Ni  l’histoire,  ni  l’archéologie,  ni  l’ethnologie,  ni  même  la 
préhistoire  ne  peuvent  nous  renseigner  à cet  égard  ; de  là  la 
nécessité  d’une  révélation,  laquelle  nous  est.  quant  aux  lignes 
essentielles,  donnée  par  la  Genèse,  le  fait  de  la  création  du 
monde  et  du  premier  couple  humain,  n’ayant  pas  eu  de  témoin. 
Le  surplus  de  la  Bible  et,  plus  particulièrement,  le  Nouveau 
Testament,  complètent,  sous  le  magistère  assisté  de  l'Église,  la 
doctrine  qui  révèle  à 1 homme,  tant  individuel  que  social,  son 
origine,  sa  fin,  sa  destinée,  sa  raison  d’être  en  ce  monde. 
J’entends  d’ici  les  récriminations  de  l’école  matérialiste  ou 
simplement  rationaliste  : “ Nous  faisons,  nous,  de  la  science.  Ce 
que  vous  appelez  révélation,  assistance  divine,  etc.  ne  nous 
touche  point  ; cela  ressortit  à la  foi,  et  la  foi  est  incompatible 
avec  la  science,....  „ et  autres  clichés  usités  en  pareille  matière. 
Mais  il  est  trop  facile  de  répondre  que  non  seulement  toutes 
les  sciences  au  sens  strict  du  terme,  mais  toutes  les  branches 
du  savoir  sont  plus  ou  moins  solidaires  et,  plus  ou  moins,  se 
prêtent  un  mutuel  concours.  Un  problème  quelconque  étant  posé, 
si  telle  science  donnée  est  hors  d’état  de  le  résoudre  par  les 
données  qui  lui  sont  propres,  deux  partis  seulement  s’offrent 
honnêtement  à elle  ou  plutôt  à ceux  qui  parlent  en  son  nom  : ou 
constater  son  incompétence  et  s’abstenir,  ou  faire  appel  à l’ordre 
différent  de  connaissances  afférent  à la  question. 
Libre  à eux  de  poser,  par  l’organe  de  l’un  des  leurs,  que 
“ même  dans  leurs  hypothèses  les  plus  hardies,  les  sciences 
naturelles  ne  doivent  faire  appel  qu'aux  forces  naturelles,  tout 
ce  qui  tient  à l'âme  ou  à la  divinité  leur  étant  étranger  „ (1). 
A la  bonne  heure.  Mais  alors  ne  sortez  pas  du  domaine 
rigoureux  des  sciences  physiques  et  naturelles,  et  ne  prétendez 
pas  résoudre  par  leurs  méthodes  spéciales  des  questions  dont  la 
solution  n’est  pas  de  leur  ressort.  Que  si  toutefois  vous  tenez  à 
jeter  quelque  jour  sur  ces  problèmes  d’ordre  différent  que  vous 
rencontrez  à chaque  pas,  alors  ne  repoussez  pas  systématique- 
ment tout  appel  à l’ordre  spécial  de  connaissances  auquel  ils  se 
rattachent,  sous  prétexte  d'une  incompatibilité  qui  n existe  que 
dans  votre  imagination. 
(1)  Yves  Delage,  La  structure  du  protoplasme  et  les  théories  de  l'héré- 
dité, p.  410.  Cité  par  l’auteur,  p.  131. 
