LA  SCIENCE  MUSICALE  GRÉGORIENNE. 
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On  ne  saurait  en  effet  qualifier  du  nom  d’ « histoire  » 
le  rappel  de  quelques  faits  épars,  toujours  les  mêmes 
d’ailleurs,  répétés  de  revues  en  revues  par  des  écrivains 
superficiels.  Les  renvois  en  note  concernant  ces  faits  ne 
trompent  personne  et  l’abus  de  la  phraséologie  qui  les 
accompagne  masque  mal  les  emprunts  opérés  de  droite  et 
de  gauche,  sans  discernement. 
Quoi  qu’il  en  soit,  aurions-nous  considéré  ce  que  nous 
connaissons  comme  des  détails  soigneusement  collationnés, 
ou  au  contraire  comme  les  seuls  événements  saillants  qui 
en  jalonnent  le  cours  séculaire,  nous  devrons  avoir 
remarqué  que  la  coordination  des  éléments  connus  et  leurs 
rapports  réciproques  n’ont  pas  été  serrés  d’assez  près  pour 
permettre  de  dire  que  cette  histoire  existe  définitivement. 
Trop  de  données  même  en  ont  été  interprétées  dans  un 
sens  diamétralement  opposé  à ce  qu’une  saine  logique 
commandait. 
En  un  mot,  l’histoire  nous  a paru  avoir  été  faussée, 
faute  de  faire  les  rapprochements  qui  s’imposaient  pour 
obtenir  une  vue  d’ensemble  permettant  de  comprendre  la 
raison  d’être  de  chaque  chose. 
Les  écrits  de  üom  M.  Gerbert,  abbé  de  Saint-Biaise 
(en  Forêt  Noire),  sont  la  mine  d’où  les  musicologues  ont 
tiré  leurs  arguments  contradictoires,  et  le  champ  clos  où 
les  commentateurs  modernes  se  sont  rencontrés  pour 
échanger  leurs  coups. 
L’ouvrage  le  plus  instructif  (1)  du  célèbre  compilateur 
bénédictin  est  le  de  cantu  et  musica  sacra  a prima 
ecclesiae  aetate  us  que  ad  presens  tempus  (2). 
Les  détails  contenus  dans  ce  volumineux  travail  sont 
innombrables  et  précieux  à proportion.  Nous  avions  tenté 
(1)  Le  plus  instructif  en  ce  sens  qu’on  chercherait  vainement  ailleurs  le 
groupement  de  tout  ce  qui  regarde  l’histoire  du  chant  ecclésiastique.  Ce  qui 
lui  manque,  c’est  la  synthèse  des  conclusions  à tirer  de  tous  les  faits  particu- 
liers. 
(2)  2 vol.  Saint-Biaise,  1774. 
