LA  SCIENCE  MUSICALE  GRÉGORIENNE.  45 1 
gnant  du  centre  de  culture  elle  avait  perdu  une  somme 
plus  ou  moins  grande  de  certitude  au  regard  de  son 
exécution,  comme  la  lumière  devient  moins  intense  à 
mesure  que  l’on  s’éloigne  du  foyer  qui  lui  donne  naissance. 
Le  monde  n’était  pas  alors  en  possession  de  moyens  de 
prompte  information,  à fortiori  de  prompte  vérification 
d’une  parfaite  conformité  avec  l’école-mère  de  la  science 
musicale.  Pour  un  manuscrit  prototype,  dix,  vingt  copies 
manuscrites  surgissaient  avec  toute  la  légion  inévitable 
d’erreurs  matérielles  qu’un  semblable  travail  a toujours 
entraînées.  Comment  l’art  authentique  romain  eût-il  pu 
résister  à une  pareille  coalition  d’éléments  destructeurs  ? 
Avant  même  qu'une  saine  doctrine  ait  eu  le  temps  de 
s’implanter  dans  les  pays  de  mission,  Yorganum  exer- 
çait ses  ravages  rythmiques  au  berceau  de  l’Art  lui-même  ! 
Que  conclure  de  ces  données  éparses,  mais  certaines 
dans  leurs  détails,  sinon  que  dans  le  chant  liturgique, 
comme  dans  les  usages  liturgiques  de  chaque  contrée, 
l’infiltration  de  la  doctrine  romaine  ne  fut  jamais  assez 
puissante  pour  submerger  et  anéantir  l’état  de  choses 
préexistant?  Si,  de  nos  jours,  la  liturgie  romaine  a sup- 
planté les  liturgies  diocésaines  — après  des  siècles  de 
tentatives  infructueuses  — la  liturgie  chantée  est  encore 
réfractaire  à l’unification,  en  France  du  moins. 
Mais,  ne  nous  éloignons  pas  de  notre  étude  et  formulons 
un  résumé  général  de  tout  ce  qui  précède. 
CONCLUSION 
Les  historiens  de  la  musique  ont  creusé  un  fossé 
profond  entre  l’art  grec  antique  et  l’art  du  moyen 
âge.  Comment  n’ont-ils  pas  cherché,  ne  fut-ce  que  par 
curiosité,  à savoir  ce  qui  gisait  au  fond  de  ce  fossé  ? 
Indifférence  ou  manque  de  courage,  c’est  tout  un.  Il  est 
plus  à la  portée  de  chacun  de  se  contenter  d’idées  reçues 
