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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ments de France, d’Angleterre et d’Irlande, ou de ces di- 
vers pays avec les édifices analogues du Danemark et de la 
Suède, rien à cela d’étonnant si l’on songe aux migrations 
réciproques qui ont eu lieu entre ces différentes contrées. 
Mais il n’en résulte pas nécessairement qu’une seule et même 
race les ait tous construits et ait pérégriné pour cela des Or- 
cades et du Cornouailles au Caucase et à l’Hindoustan, de 
la Gothie et de Seeland aux régences de Tunis et de Tripoli, 
ou réciproquement. 
En ce qui concerne la France il est permis de considérer 
les dolmens, allées couvertes et menhirs comme étant d’ori- 
gine celtique, ce qui ne signifie pas druidique . Mais de ce 
que l’interprétation qui faisait, des dolmens, des autels des 
druides est forcément abandonnée, il ne s’ensuit nullement 
que certains peuples qui suivaient la religion du gui de chêne 
n’aient pu construire de ces édifices en tant que tombeaux ou 
monuments commémoratifs. Il est à remarquer que les dol- 
mens, les allées-couvertes sans tumulus, les menhirs, se 
rencontrent en France dans la région où ne pénétrèrent pas 
les Gaulois proprement dits lorsqu’ils refoulèrent les Celtes 
vers l’ouest : cette région comprend toute la zone sud-est 
nord-ouest qui s’étend de l’Hérault, du Gard et de l’Ardèche 
au littoral occidental de la Manche, l’ancienne Aquitaine 
exceptée. César et Pline désignent cette partie de la Gaule 
en disant qu’elle s’étendait au nord jusqu’à la Seine et la 
Marne, à l’est jusqu’au Rhône, et au sud jusqu’à la Garonne ; 
» au-delà se trouvaient, au nord les Belges, au midi les Aqui- 
tains ( 1 ). » La proportion des dolmens qu’on y a retrouvés 
est de 20 par département ; elle n’est que de 9 dans la région 
mixte entre Gaulois et Celtes, c’est-à-dire, dans la vallée de 
la Seine. Dans la Gaule orientale les dolmens apparents de- 
viennent rares ou nuis, ce sont les tumulus qui abondent. 
D’autre part là où les dolmens et pierres debout se rencon- 
trent en plus grand nombre, c’est là aussi que les Celtes se 
(1) L’abbé Hamard, Préface du traducteur, p. xxiv. 
