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portion du globe de même étendue qui en contînt davantage. « 
Les menhirs ne sont pas les seuls de ces monuments : on y 
rencontre aussi des trilithes et des dolmens plats et à sup- 
ports plus ou moins bas ou élevés appelés tables , présentant 
parfois une surface de 30 à 40 mètres carrés ; leur destina- 
tion est moins bien connue. Mais l’absence complète de 
cercles, d’alignements, de tumulus, de toute sculpture parmi 
les mégalithes du pays des Khassias jointe aux circonstances 
dans lesquelles leur construction se poursuit de nos jours, 
ne permet pas de leur appliquer l’interprétation légitime en 
Bretagne, probable ou certaine en Angleterre, en Irlande et 
en Suède, qui ferait de ces groupes mégalithiques l’empla- 
cement d’anciens champs de bataille. 
Toutefois si l’on repousse cette interprétation pour les 
monuments de pierre brute de l’Europe; si l’on veut qu’ils 
soient l’œuvre très lointainement préhistorique d’une seule 
et même race voyageuse qui aurait porté partout avec elle la 
coutume d’ériger la pierre brute en frustes monuments, on 
ne saurait se refuser à constater la similitude parfaite, quant 
au principal, qui existe entre les mégalithes des pays situés 
au-delà du Gange et ceux de France, d’Angleterre et de 
Suède. Et comme la construction des édifices de pierre brute 
se poursuit aujourd’hui même dans les montagnes du Ben- 
gale, il faudrait donc admettre que les montagnards khassias 
sont les derniers descendants de la race mégalithique, qui, 
après avoir occupé successivement la Scandinavie, le nord, 
l’ouest, et le sud de l’Europe, le nord de l’Afrique, certaines 
parties de la Russie et de l’Asie occidentale, serait venue 
s’échouer en ce point de l’extrême Orient, où elle se serait 
perpétuée jusqu’à nos générations. Une telle conception 
ethnologique, si séduisante qu’elle puisse paraître à quelques 
esprits, semble bien peu vraisemblable, et si elle explique 
d’une certaine façon les traits de similitude que les monu- 
ments mégalithiques du monde entier présentent entre eux, 
elle ne rend nul compte des dissemblances majeures qui, à 
d’autres points de vue, les difierentient les uns des autres. 
