LE DARWINISME. 
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pouvoir sur les muscles moteurs du sourcil. Dans la photo 
graphie que nous rappelons ici (1), cet artiste, pour peindre 
l’émotion produite par un souvenir douloureux, contracte 
volontairement les sourciliers à un degré moyen, et en même 
temps il élève le regard vers le ciel. L’expression paraît, en 
effet, bien naturelle. Le D r Duchenne affirme que par l’action 
des courants d’induction sur les sourciliers de ce jeune 
homme, il est parvenu à obtenir des mouvements semblables 
à ceux que produisait volontairement le sujet. Cependant 
pour la composition de l'Album, il a donné la préférence à 
la figure qui représente l’imitation volontaire de l’expression. 
Or, si l’on peut par un acte purement volontaire imiter aussi 
bien et même mieux les expressions naturelles que ne peut 
les reproduire le faradisme, à quoi bon l’action de l’électri- 
cité? 
Pour notre part, après avoir examiné avec le plus grand 
soin les photographies renfermées dans l’album du D r Du- 
chênne, nous restons convaincu que l’imitation volontaire 
des phénomènes émotionnnels, sans le secours d’un agent 
quelconque, donnerait généralement des résultats plus exacts. 
Nous reconnaissons bien volontiers que Duchenne a fait 
aussi quelques observations intéressantes relativement aux 
muscles faciaux qui sont moins sous le contrôle de la vo- 
lonté. Il cite particulièrement les muscles moteurs du sour- 
cil, l’orbiculaire palpébral inférieur et les dépresseurs de 
l’angle de la bouche. « Les moteurs du sourcil, dit-il, sont 
de tous les muscles expressifs, ceux qui obéissent le moins 
à la volonté; en général, l’émotion de l’âme seule a le pou- 
voir de les mettre partiellement en mouvement (2). « Il 
insiste principalement sur le pyramidal du nez qui paraît se 
distinguer par une résistance plus constante à l’action de la 
volonté (3). 
(1) Voir D r Duchenne, Mécanisme de la 'physionomie humaine , Partie 
scientifique, p. 36-37; Album, fig. 23. 
(2) D r Duchenne (de Boulogne), Mécanisme de la physionomie hu- 
maine. Partie scientifique, p. 8. 
(3) Voir l’ouvrage cité, Partie esthétique, p. 182. 
