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deux pieds; » et cette description est accompagnée d’une 
gravure, devenue presque célèbre, qui représente un chim- 
panzé ou jocko dans l’attitude verticale propre à l’homme. 
Ces fausses idées concernant la véritable attitude des singes 
anthropomorphes tenaient à ce que l’on n’avait pu jusque- 
là observer ces animaux qu’à l’état de domesticité, c’est-à- 
dire, dans des conditions où leurs mœurs s’étaient nécessaire- 
ment modifiées par suite de l’éducation qu’ils avaient reçue 
et de cet instinct d’imitation qui les porte à reproduire tous 
les actes dont ils sont témoins. On a fini par comprendre que 
c’était à l’état de nature qu’il fallait les étudier; on l’a fait, 
et aujourd’hui tous les naturalistes conviennent que les 
singes, même les plus rapprochés de l’homme, le chimpanzé 
et le gorille par exemple, sont avant tout des animaux grim- 
peurs et ne sont nullement organisés pour la marche, encore 
moins pour la station verticale. C’est à peine s’ils peuvent 
faire deux ou trois pas dans cette position; ils retombent 
toujours en avant. Les extrémités de leurs membres posté- 
rieurs ne sont pas organisées pour marcher de la sorte; ce 
ne sont pas des pieds, mais des mains parfaitement confor- 
mées, souvent même mieux conformées que les mains anté- 
rieures; car le pouce y est toujours opposable aux autres 
doigts. 
« De tous les êtres de la création, dit Godron, l’homme 
seul est organisé pour la station verticale, seul il marche 
naturellement debout ; c’est là un caractère essentiel qui le 
sépare nettement de tous les animaux. La station verticale 
chez l’homme résulte de la conformation spéciale du sque- 
lette, de l’équilibre établi non-seulement dans l’action des 
muscles, mais aussi dans le poids des différents organes 
splanchniques (1). » 
Les singes anthropomorphes sont si peu constitués pour 
la station verticale que, même à l’état de domesticité, ils 
sont obligés de se servir d’un bâton pour se maintenir dans 
(1) De l'espèce et des races, t. II, p. 119. 
