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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
sur un objet matériel, dans l’autre, sur un phénomène in- 
terne. On a défini la réflexion, la faculté qu’a l’âme de se 
replier sur elle-même pour observer ses propres opérations. 
Réfléchir est un acte et, à ce titre, la réflexion diffère essen- 
tiellement de la conscience qui , toute passive , mériterait 
plutôt le nom de capacité que celui de faculté. Tous les 
hommes ont conscience d’un sentiment, d’une pensée, d’une 
volonté ; mais ceux-là seuls qui réfléchissent, c’est-à-dire qui 
dirigent leur attention sur les phénomènes dont leur âme est 
le siège, peuvent bien rendre compte de ce qui se passe en 
eux. 
La réflexion appuyée sur la conscience est l’instrument des 
études psychologiques : elle seule nous permet d’arriver à la 
connaissance des autres facultés de l’âme; c’est, pour cela que 
nous avons dû la décrire en premier lieu, quel que soit d’ail- 
leurs le groupe de facultés auquel elle appartienne. 
Les phénomènes de l’ordre psychologique sont en effet, de 
trois sortes; ils se rapportent tous à la sensation, à la con- 
naissance et à la détermination. A ces trois groupes de phé- 
nomènes correspondent trois facultés générales qui sont la 
sensibilité , X intelligence et X activité. 
I. Facultés de l’ordre sensitif. — La sensibilité est la 
faculté de sentir, c’est-à-dire d’éprouver en soi quelque chose 
d’agréable ou de désagréable. Tout en elle est de sa nature 
fatal et involontaire, variable et passager. Par leur fatalité, 
les phénomènes qui en dépendent diffèrent essentiellement 
de ceux qui se rapportent à l’activité ; par leur variabilité ils 
diffèrent des phénomènes de l’ordre intellectuel. Toute vérité, 
toute idée nécessaire est en effet permanente de sa nature ; 
tandis que toute émotion, toute sensation est en soi passagère 
et fugitive. 
On distingue les phénomènes de la sensibilité physique et 
les phénomènes de la sensibilité morale. Les premiers, appe- 
lés proprement sensations , supposent une impression , c’est-à- 
dire un effet produit sur nos organes par l’application des 
corps ou par leur action à distance. Les seconds, connus 
