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physique, que cette idée produit sur le cerveau l’impression 
qu’y produirait l'objet extérieur : c’est le retour des idées à 
leur point de départ. 
Aux phénomènes de la sensibilité morale se rapportent les 
émotions et les passions dont les principales sont : le plaisir 
et la peine, la joie et la tristesse, le désir et l’aversion, l’a- 
mour et la haine, l’admiration et l’indignation, l’espérance et 
la crainte. Il nous suffit, pour le but que nous nous propo- 
sons, d’avoir mentionné ces divers sentiments ou états par 
lesquels l’âme peut passer ; les décrire serait sortir du cadre 
restreint que nous nous sommes tracé. 
Les phénomènes psychologiques dépendant de la sensibi- 
lité, phénomènes appelés par Bossuet opérations sensitives , 
sont très distincts des actes de l’ordre intellectuel et de l’or- 
dre moral ; ils semblent même se produire avant ces derniers. 
Ils ne sauraient cependant en être complètement séparés ; 
car pour sentir il faut savoir que l’on sent et pour savoir il 
faut souvent vouloir. Les actes des trois ordres, sensitif, in- 
tellectuel et moral, sont donc, en réalité, assez intimement 
unis. 
IL Facultés de l’ordre intellectuel. — L’ensemble 
des facultés intellectuelles constitue l’intelligence ou l’enten- 
dement. Pour arriver à distinguer ces facultés, il nous faut 
d’abord distinguer leurs effets ; et, de même que les sensa- 
tions et les sentiments sont les manifestations de la sensibi- 
lité, de même les idées sont les manifestations de l’intelli- 
gence. Simples phénomènes de l’ordre intellectuelles idées, 
telles que nous les entendons ici, ne sont autre chose que 
les éléments et les matériaux de nos connaissances, les 
notions et vérités premières résultant immédiatement de 
l’application de l’esprit aux objets. Elles peuvent se rapporter 
à trois catégories bien distinctes, selon qu’elles ont pour 
objet : les corps et les lois auxquels ils sont soumis, l’âme 
elle-même et ses divers états, enfin les vérités nécessaires et 
éternelles. Elles sont donc, au point de vue de leur objet, 
sensibles , psychologiques et métaphysiques. A ces trois 
