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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
par suite, à se mettre avec nous en relations d’idées. Il peut 
se faire, il est vrai, que l’animal le plus perfectionné, le 
singe, par exemple, ne soit pas conformé physiquement pour 
articuler des sons (i) ; mais il est un autre langage que le 
langage parlé, il y a le langage d’action et celui-là est, maté- 
riellement, à sa portée. Le sourd-muet, lui aussi, est dans 
l’impossibilité de se servir de la parole ; il est même, au 
point de vue purement organique, dans une condition pire 
que le singe, puisqu’il est privé du sens de l’ouïe : et pour- 
tant quelle différence entre lui et cet animal au point de vue 
où nous nous plaçons ! Les sourds-muets savent inventer des 
signes au moyen desquels ils peuvent se communiquer mu- 
tuellement leurs pensées, et si l’éducation leur vient en aide, 
ils peuvent atteindre le plus haut degré de développement 
intellectuel. Que l’on essaie, en retour, de faire l’éducation 
du singe le plus élevé dans l’échelle zoologique; que l’on 
s’efforce, par exemple, de lui apprendre à écrire. La seule 
idée d’une tentative aussi manifestement inutile fait sourire; 
et cependant, si, comme l’affirme M. de Quatrefages lui- 
même, l’animal partageait toutes nos facultés intellectuelles, 
il devrait être susceptible, pour le moins, de la même éduca- 
tion que le sourd-muet, physiquement moins favorisé de la 
nature. A quoi peut tenir l’énorme différence que l’on con- 
state dans les résultats obtenus dans l’un et l’autre cas, si 
ce n’est à la présence, chez l’homme, d’une faculté totalement 
inconnue chez les êtres inférieurs? Car enfin, la diversité des 
effets est l’indice de la diversité des causes. Si donc l’on ob- 
serve chez l’homme un ordre de phénomènes nouveaux, in- 
connus chez les autres êtres, c’est qu’il est doué d’une faculté 
spéciale à laquelle ils se rapportent, et cette faculté c’est la 
raison . 
Le langage considéré comme expression des idées, et spé- 
(1) Cependant, s’il faut en croire BufFon, le singe a tous les organes né- 
cessaires pour parler. Sa langue, dit-il, a paru aux anatomistes aussi parfaite 
que celle de l’homme. 
