LA PLACE DE L’HOMME DANS LA CRÉATION. 219 
dans la raison, mais clans des facultés intellectuelles d’un 
ordre inférieur, et qui, du reste, se retrouve, quoique à un 
moindre degré, chez beaucoup d’autres animaux, puisqu’il est 
le principe de l’éducabilité. A l’état sauvage, c’est-à-dire 
dans la condition où l’on doit principalement les étudier, si 
l’on tient à se faire une idée juste de leurs facultés natu- 
relles, on n’observe rien dans leurs mœurs qui les rapproche 
autant de notre espèce. Leur intelligence semble même 
complètement dominée par leurs appétits grossiers. L’auteur 
que nous venons de citer en donne un exemple curieux. 
« On raconte, dit-il, que les Guyanais vident une calebasse à 
l’aide d’une ouverture suffisante pour permettre à l'espèce 
dont ils veulent s’emparer d’y introduire la main, mais trop 
étroite pour quelle puisse en sortir lorsqu’elle est pleine et 
fermée ; cela fait, ils en garnissent l’intérieur de fruits et 
l’abandonnent aux singes. Ceux-ci, pour atteindre leurs mets 
favoris, s’efforcent d’entrer leurs mains par l’ouverture étroite 
de la calebasse et saisissent une partie du contenu avec une 
avidité telle qu’ils se laissent attraper par l’homme, plutôt 
que d’abandonner le morceau qu’ils tiennent. Le désir de la 
possession l’emporte donc ici sur l’instinct de la conserva- 
tion. » 
Ce fait remarquable montre à quoi se réduit l’intelligence 
du singe. « Elle n’a aucun rapport avec celle de l’homme, 
continue Brehm ; en comparant ces deux êtres, on constate 
facilement une différence essentielle. L’homme croît en sa- 
gesse et en intelligence à mesure qu’il avance en âge ; le 
singe n’est susceptible d’éducation que pendant le jeune âge ; 
à mesure qu’il vieillit la partie bestiale prend le dessus et 
la passion domine alors complètement l’intelligence. L’édu- 
cation exerce une grande influence sur le singe ; elle déve- 
loppe considérablement ses facultés intellectuelles, mais elle 
n’arrive jamais à un résultat satisfaisant, et jamais elle ne 
pourra faire du singe l’émule de l’homme. D’ailleurs les 
singes à l’état de nature ne font pas preuve d’une plus 
grande intelligence que d’autres animaux supérieurs. Cette 
