DES LOCALISATIONS CÉRÉBRALES. 233 
« Toute tentative que nous ferons de transformer nos 
problèmes en articles de doctrine, de poser nos conjectures 
comme bases d’enseignement, la tentative notamment de 
nous mettre à la place de l’Église et de remplacer sans plus 
de formalités ces dogmes par la religion de la descendance 
par transformisme, eh bien! messieurs, toute tentative de ce 
genre doit forcément échouer, et en échouant, entraîne r les 
plus grands dangers pour la situation de la science elle- 
même (i). » 
Ainsi donc, c’est Virchow qui le dit, en s’opposant à la 
diffusion de toute doctrine scientifique insuffisamment dé- 
montrée, c’est la science elle-même qu’on défend et qu’on sert. 
Mon dessein est d’entrer dans cette voie et de mettre en 
évidence cette proposition : 
Nos connaissances en physiologie n’autorisent personne 
à dire que l’âme aujourd’hui n’a plus de raison d’être et que 
le cerveau suffit à expliquer les phénomènes psychiques. 
Pour cela j’exposerai impartialement l’état de la science, 
et laisserai au lecteur le soin de tirer lui-même la conclusion. 
I. 
État de nos connaissances en 1873. — Jusqu’à ces der- 
nières années on n’a, à proprement parler, rien su des fonc- 
tions du cerveau. Toutes les notions acquises se résumaient 
dans cette proposition : 
La manifestation de l’intelligence est liée à l’existence du 
cerveau, son étendue est, jusqu’à un certain point, propor- 
tionnelle au volume et au poids de cet organe. 
On savait en outre que, dans un certain nombre de cas, 
des lésions du cerveau avaient entraîné une perte ou une 
perversion de l’intelligence, mais que plus souvent encore 
(1) Toutes les citations qui précèdent sont extraites d’une traduction pu- 
bliée par M. Emm. Cosquin dans le Français du 29 avril 1878. 
