LE PÈRE SECCHI. 
Quand au mois de mars 1875, la Société scientifique 
commença à se constituer, elle mit en tête de ses statuts et 
comme frontispice à ses œuvres l’article suivant : « Il est 
constitué à Bruxelles une association qui prend le nom de 
Société scientifique de Bruxelles avec la devise : Nul/a 
unquam inter ficlem et rationem ver a dissensio esse pot est. » 
Au mois de novembre de la même année -efie se constituait 
définitivement, et le oecrétaire développa 1 ^ ainsi, dans son 
rapport, cette pensée fondamentale : « Elle ne proclame pas 
seulement qu’une vérité scientifique ne peut être ei -'.pposi- 
tion réelle avec le dogme révélé, c’est-à-dire que !’ qseigne- 
ment donné par Dieu à notre raison ne peut contredire celui 
qu’il donne à notre foi; elle affirme en outre que dansTin- 
telligence humaine, il n’y a pas la moindre incompatibilité 
entre l’esprit scientifique et l’esprit religieux. Vous savez 
que dans tous les siècles ces deux esprits ont toujours été 
harmonieusement unis, qu’il en est encore ainsi dans le 
nôtre, et que le contraire ne constitue qu’une exception. 
Mais cette exception est aujourd’hui peut-être plus tapageuse 
que jamais et vous croyez qu’il est bon de la confondre. » 
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