440 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
représentations des choses extérieures, ou, pour m’exprimer 
plus clairement encore, elles sont en tout semblables aux 
idées immédiates qu’éveillent en nous des sensations ac- 
tuelles. Il est donc naturel qu’elles soient imaginées dans les 
conditions mêmes où ces sensations se produisent le plus 
habituellement , et par conséquent rapportées à quelque chose 
d’extérieur. C’est ainsi que nous concevons comme exté- 
rieures les choses visibles que nous imaginons ; que nous 
entendons hors de nous les sons dont l’idée occupe notre 
pensée. 
» Il est donc naturel qu’en écoutant en nous, nous fassions 
mine d’écouter au dehors, qu’en contemplant dans notre 
pensée une image idéale, nous dirigions nos yeux vers le 
lieu de l’espace où cette chose est imaginée ; en un mot, que 
nos idées déterminent des effets à peu de chose près sem- 
blables à ceux que détermine un objet réel, capable de 
déterminer des sensations pareilles. 
» Ainsi , par une illusion irrésistible , l’instinct et la 
volonté recherchent au dehors ces objets intérieurs de la 
pensée, le désir s’y laisse attirer, la volupté les caresse, la 
haine les attaque ou les fuit. 
» Nous développerons ces faits en quelques propositions 
très générales : 
» 1° Il est impossible de voir, d’écouter, de flairer, de 
goûter, de toucher une chose en imagination sans exécuter 
en même temps les mouvements qui, dans la sphère des 
actions extérieures, répondent... à ces actions diverses. 
» 2° Il est impossible de vouloir, de désirer, d’agir en un 
mot par la pensée sur ces images intérieures (î), sans exé- 
cuter les mouvements ou du moins un indice de ces mouve- 
ments qui, dans l’ordre de la vie extérieure, répondent à ces 
actions. 
(1) Le texte, publié seulement après la mort de Gratiolet, porte extérieures 
au lieu de intérieures ; mais il est évident que c’est là un lapsus calami ou 
une faute d’impression. 
