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terrible, puis, riant de sa méprise, il avoue avoir senti le 
tranchant du fer et une douleur cuisante pénétrer jusqu’à 
l’os (1). » 
3 ° Mais l'influence de l’imagination est surtout palpable 
sur les mouvements ordinaires. Nous en avons la preuve 
quotidienne dans les mouvements qui accompagnent les rêves 
et dans les phénomènes du somnambulisme. 
Il y a plus : la loi qui lie les attitudes et les mouve- 
ments du corps aux mouvements de l’imagination est, jusqu’à 
un certain point, susceptible d’une démonstration expérimen- 
tale. A l’aide de diverses recherches entreprises au moyen 
d’un pendule formé d’un corps lourd et d’un fil flexible tenu 
à la main au-dessus de certains corps , le bras étant d’ail- 
leurs immobile, M. Chevreul est arrivé à formuler la loi sui- 
vante : 
« Il y a une liaison intime établie entre l’exécution de cer- 
tains mouvements et l’acte de la pensée qui y est relative, 
quoique cette pensée ne soit pas encore la volonté qui com- 
mande aux organes musculaires (2). » 
Au reste, Darwin lui-même apporte des faits d’association 
qui paraissent l'embarrasser et qui 11e sont que la confirma- 
tion de la loi énoncée par M. Chevreul. 
Ainsi on voit des personnes qui, au moment où elles 
coupent quelque chose au moyen de ciseaux, imitent par le 
mouvement simultané de leurs mâchoires, celui des branches 
de l’instrument. De même, il est des enfants qui, lorsqu’ils 
apprennent à écrire, passent la langue et la meuvent d’une 
façon ridicule pour suivre le mouvement des doigts (3). 
Je signalerai, dans le même ordre d’idées, une observation 
qui m’est personnelle. Lorsque je repasse un rasoir, j’ai be- 
soin d’un effort de la volonté pour m’empêcher de faire de 
légers mouvements de la tête en rapport avec le va-et-vient 
du rasoir sur le cuir. 
(1) Ibidem, p. 286-287. 
(2) P. Gratiolet, De la physionomie, p. 283. 
(3) Ch. Darwin, The expression of the emotioyis. p. 34. 
