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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
sensations et des images, comme nous l’avons montré ail- 
leurs (1). Chez elle la réflexion et le raisonnement proprement 
dit n’existent pas, et au besoin les caractères des faits eux- 
mêmes d’association rapportés par Darwin établiraient notre 
thèse. Dès lors les mouvements symboliques les plus dénués 
de sens peuvent se rencontrer et se pratiquer opiniâtrement 
chez l’animal. 
La théorie des mouvements symboliques de Gratiolet ne 
paraît guère avoir été saisie par Darwin. C’est ainsi qu’après 
avoir rapporté ce passage du naturaliste français : Quand 
1 attention est fixée sur quelque image intérieure, l'œil re- 
garde dans le vide et s'associe automatiquement à la con- 
templation de l'esprit (2), Darwin ajoute cette réflexion : Mais 
cette vue mérite à peine d'être appelée une explication (3). 
Or, s’il avait sérieusement examiné les bases de la théorie 
des mouvements symboliques de Gratiolet, il n’aurait pas 
parlé de la sorte. L’image intérieure est naturellement rap- 
portée à une cause extérieure, puisqu’elle est en tout sem- 
blable à l’idée immédiate produite par une telle cause. Dès 
lors, en vertu de l’union intime qui existe entre le corps et 
l’âme, il est naturel que cette image produise des effets ana- 
logues sur les organes extérieurs, et par suite l’œil regardera 
nécessairement dans le vide. 
Darwin 11’est pas plus heureux dans le passage suivant où 
il semble avoir voulu faire une exécution sommaire de la 
théorie des mouvements symboliques de Gratiolet, en appor- 
tant précisément un exemple où il s’imagine que le savant 
professeur de la Sorbonne a échoué dans son explication. 
« Gratiolet, nous dit Darwin, paraît ne pas accorder son 
attention à l’habitude héréditaire, ni même jusqu’à un certain 
(1) Le Darwinisme et l'origine de l'homme, 2 e édition, p. 311-319. 
Paris, 1873. 
(2) P. Gratiolet, De la physionomie et clés mouvements dC expression , 
p. 35. 3 e édition. Paris. 
(3) « But tins view hardly deserves to he called an explanation. » 
Ch. Darwin, ouvrage cité, p. 229. 
