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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
bien ! Personne, sans cloute, ne peut méconnaître le rôle de 
l’habitude dans ces sortes d’expressions. Mais est-ce bien là 
le point fondamental de la question ? Nous ne le pensons 
pas, et nous allons essayer, à la suite de Gratiolet, d’en 
convaincre nos lecteurs. 
Le physionomiste français fait des phénomènes une ana- 
lyse bien plus intelligible, et toutes les expressions indiquées 
s’expliquent par des considérations identiques avec celles 
que nous avons développées pour les mouvements symbo- 
liques. 
Reprenons les expressions métaphoriques déjà décrites. 
Dans le cas d’une proposition qui agrée, il pourra y avoir 
des mouvements de flair agréable. Ils annoncent que dans 
notre pensée la proposition peut être comparée métaphori- 
quement à un objet qui exhale une bonne odeur. Pour ces 
mouvements, la première condition de leur épanouissement 
est donc l’association d'idées , la métaphore qui existe dans 
l’esprit. 
Les indices de gustation satisfaite révèlent la comparaison 
implicite de la proposition avec un mets savoureux. 
Les mouvements du corps sont le résultat de l'idée d’un 
contact agréable. 
Et dans le cas d’une proposition que l’on rejette, les yeux 
se ferment parce que la proposition est implicitement com- 
parée dans l’esprit à un objet physique trop laid pour que le 
regard s’y arrête. Le mouvement expressif n’est ici que la 
traduction extérieure de la métaphore créée par la pensée, 
et voilà pourquoi Gratiolet dit avec tant de justesse : nous 
fermons métaphoriquement les yeux. 
Nous détournons la tête par un sentiment analogue. 
En exécutant, du nez et de la bouche, des mouvements de 
répulsion, nous obéissons à la comparaison qui nous repré- 
sente la proposition comme un aliment répugnant que l’on 
nous offrirait. Nous lui attribuons une odeur désagréable, 
une saveur mauvaise. 
Les épaules s’agitent parce que la proposition se présente 
sous l’image d’un joug pesant que l’on veut secouer. 
