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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Si le lecteur établit un parallèle entre ces explications de 
Ch. Bell et de Darwin, et celle que nous avons développée 
d’après les idées de Gratiolet, il lui sera facile d’apprécier 
leur valeur comparative. 
Il est évident que Sir Ch. Bell fait erreur en considérant 
l’élévation des yeux dans la prière comme un acte toujours 
involontaire. Il est certain que, dans la plupart des cas, 
nous avons parfaitement conscience de la direction de nos 
regards en haut pendant la prière, et que c’est là un acte 
voulu. Peut-être pourtant parfois, dans l’extase complète par 
exemple, le mouvement des yeux pourrait-il être attribué à 
la cause indiquée par Ch. Bell. 
Quant à Darwin, quoique sur ce point particulier il ne 
cite pas Gratiolet, il l’a cependant lu et les considérations 
qu’il présente, tendent à le réfuter. Mais il nous sera bien 
facile de montrer que toutes ces considérations laissent in- 
tacte l’explication que nous avons donnée. 
La thèse de Darwin est qu’il ne faut voir dans les mou- 
vements associés à la prière que quelque chose de conven- 
tionnel ; que ce ne sont pas là des actions innées et vrai- 
ment expressives . 
On nous en donne différentes raisons : 
D’abord, puisque , nous dit Darwin, les yeux sont souvent 
tournés en haut dans la prière , sans que nous soyons ab- 
sorbés dans nos pensées au point de perdre la conscience 
de nos actes comme dans le sommeil , le mouvement est 
probablement conventionnel et doit être le résultat de la 
-» captive who proves the completeness of his submission by offering up 
* his hands to be bound by the victor. It is the pictorial représentation 
* ofthe Latin dare manus, to signify submission. Hence it is not probable 
* that either the uplifting of the eyes or the joining ofthe open hands, under 
" the influence of devotional feelings, are innate or truly expressive actions; 
* and this could hardly hâve been expected, for it is very doubtful whether 
” feelings, such as we should now rank as devotional, affected the hearts of 
» men, whilst they remained during past âges in an uncivilized condition. * 
€h. Darwin, The expression of the émotions , p. 220-221. 
