MÉTALLOSCOPIE ET MÉTALLOTHÉRAPIE. 
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des cris, nous pourrons dire : il entend, il voit, il goûte, il 
sent ; mais nous ne pourrons pénétrer plus avant dans l’étude 
de ses impressions et des réactions qu’elles provoquent. Il 
faut, pour que l’observateur puisse faire cette analyse toute 
subjective, le concours du sujet qui perçoit. D’où la nécessité 
de recourir à l’homme lorsqu’on veut faire l’histoire des sens; 
et ne pourrais-je pas étendre la conclusion et dire : la néces- 
sité de recourir à l’homme chaque fois qu’il s’agit de l’homme? 
Le premier fait qui frappe lorsqu’on se livre à cette étude 
est l’inégalité et la diversité des liens qui unissent chacun de 
nous à la nature. Sans doute, c’est de la terre que chacun 
de nous vient, c’est de la terre qu’il tire la matière qui con- 
stitue son organisme, c’est à la terre qu’il doit retourner ; 
mais sous cette égalité apparente, que de différences! L’un, 
l’œil toujours ouvert, ne connaît le monde que par la vue; 
tout entier au spectacle sublime ou charmant qui se déroule 
constamment sous ses yeux, il admire les formes élégantes, 
les lignes harmonieuses, les couleurs éclatantes que le soleil, 
cet universel charmeur, communique à tout ce qu’il éclaire, et 
à cette contemplation il devient peintre ou poète; l’autre 
n’ouvre pour ainsi dire pas les yeux, il ne voit pas la nature, 
il l’entend; tout est harmonie autour de lui, depuis les globes 
lumineux qui accomplissent leurs révolutions à travers les 
espaces et dont Pythagore aurait voulu noter la marche, de- 
puis les voix diverses des animaux, du vent qui mugit, du 
tonnerre qui gronde, du ruisseau qui fuit, de la fleur qui s’in- 
cline, jusqu’au majestueux silence de la nuit sans murmure et 
sans étoiles ; aussi ne peint-il pas la nature, il la chante. Il en 
est qui sont sourds et aveugles, que rien n’émeut, que rien 
n’enchante; ils ont des yeux qui ne voient pas et des oreilles 
qui n’entendent pas ; perpétuellement repliés sur eux-mêmes, 
ils ne songent qu’à leurs appétits et ne jugent le monde que 
par les satisfactions sensuelles qu’il leur procure ; ceux-là ne 
peignent ni ne chantent, ils mangent. Je n’en finirais pas si 
je voulais compter les innombrables variétés que l’observa- 
tion nous révèle. Mon rôle est tout autre, du reste, et consiste 
