l’art forestier. 
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Pénétrons plus avant. 
Le domaine spécial et en quelque sorte réservé de la cul- 
ture des bois comprend d’abord les essences , c’est-à-dire les 
espèces d’arbres qui entrent ou peuvent entrer dans la com- 
position des peuplements forestiers. Poussée jusqu’aux der- 
niers développements dont elle est susceptible, cette étude 
embrasse un cadre des plus étendus. 
Deux modes de reproduction appartiennent à la généralité, 
— non à la totalité — des arbres de nos climats : coupés 
par la base et à un âge relativement avancé, ils rejettent 
autour de leur souche ; parvenus à l’âge de la fructification et 
de la maturité du bois, soit 80, 120 ou 200 ans, suivant les 
circonstances et les essences, ils disséminent sur le sol envi- 
ronnant leurs graines qui y germent, préparant ainsi la régé- 
nération et la perpétuation du massif. De ces deux modes de 
croissance découlent deux modes de culture, de traitement , 
des bois et forêts : le taillis quand on attend leur régénéra- 
tion du rejet des souches; la futaie lorsqu’on prépare ou 
qu’on laisse se faire cette régénération par les semis naturels. 
Il y a plusieurs manières deléver les massifs de futaie; et 
entre ceux-ci et les taillis purs, il y a un mode mixte qui 
tient de l’un et de l’autre, c’est le taillis sous futaie appelé 
encore taillis composé. Dans ce dernier les tiges des arbres 
réservés pour croître en futaie, fréquemment privées de l’abri 
du taillis qui les environne au dessous de leur cime, se cou- 
vrent de branches latérales appelées gourmandes qui usent 
la sève au détriment de cette cime; celle-ci elle-même ne 
prend pas toujours, pendant la jeunesse de l’arbre, une forme 
suffisamment régulière et élancée : l’émondoir, la serpe et le 
croissant seront en ce cas les instruments de la culture fores- 
tière pour parer à ces dangers. 
C’est par siècles ou tout au moins par grandes fractions 
de siècles qu’il faut compter en sylviculture, alors qu’en 
agriculture on compte par périodes annuelles, triennales ou 
tout au plus septennales. Et comme la vie humaine n’atteint 
pas même un siècle, pouvant s’estimer très favorisée quand 
