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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
mandent aucune dérogation au cours de la nature. La prière, 
si nous en croyons l’instinct religieux de l’humanité, doit être 
une chose des plus ordinaires. Il serait absurde qu’elle ne 
pût avoir d’influence que pour obtenir une chose nécessaire- 
ment extraordinaire, le miracle. 
Quant au miracle lui-même, il entre comme tous nos actes 
libres dans le plan de la Providence. Ce n’est pas une déro- 
gation postérieure à l’ordre précédemment établi, une correc- 
tion qui témoigne d’une imperfection dans le plan. C’est une 
suspension prévue dans la série naturelle, voulue d’avance 
comme dérogation à l’ordre établi, et destinée comme telle 
à attester aux hommes la volonté divine. 
Nous ne pouvons pas, dans les circonstances ordinaires, 
demander à Dieu qu’il porte ce témoignage; de même que, 
suivant le décalogue, nous ne pouvons pas « prendre en vain 
le nom du Seigneur. « C’est une présomption, en règle géné- 
rale, de demander un miracle. Aussi quand nous savons que 
l’ordre naturel doit amener tel phénomène, quand nous sa- 
vons que tel autre est exclu de la série par les phénomènes 
antérieurs, nous devons simplement nous soumettre à la 
volonté de Dieu suffisamment manifestée. Mais dans l’igno- 
rance oii nous sommes le plus souvent de ce que l’avenir nous 
réserve, les prières que nous adressons à Dieu pour obtenir, 
par exemple, la cessation d’un fléau, une guérison, des cir- 
constances favorables à notre industrie, à notre agriculture, 
à toutes nos entreprises légitimes, sont parfaitement ration- 
nelles et méritoires. Il n’y a que les esprits légers ou les 
cœurs irréligieux qui puissent, en les condamnant, con- 
damner la pratique universelle et constante de l’humanité. 
I. Carbonnelle, S. J. 
(La suite prochainement) . 
