l’œuvre SOCIALE DU REICHSTAG ALLEMAND. 99 
la paix sociale, auraient maintenu un certain équilibre 
entre la grande richesse et le prolétariat, en même temps 
qu’une échelle accessible à tous vers l’élévation indivi- 
duelle. 
La désorganisation interne de la classe moyenne est le 
prodrome assuré de sa destruction ; le sentiment même 
du danger lui échappe. 
Dans ces conditions, la première chose à faire est de 
lui rendre l’esprit de solidarité, avec la conscience de son 
existence et de sa mission sociale. 
L’esprit de corps réveillera aussitôt l’idée d’un groupe- 
ment. Groupés, les petits producteurs et les petits mar- 
chands sauront mieux que tous autres découvrir les bases 
possibles de leur régénération présente. 
Sauront-ils de même apprécier la puissance destruc- 
trice de certaines pratiques qui se sont infiltrées avec le 
règne souverain de l’égoïsme ? Sauront-ils y renoncer 
spontanément, et avec un ensemble suffisant pour que la 
bonne volonté des premiers pionniers produise autre chose 
qu’une infériorité personnelle ? 
La chose paraît douteuse, parce que l’abnégation n’est 
pas une vertu de ce siècle, surtout si elle n’a devant elle 
qu’un objet collectif. 
Le gouvernement allemand a trouvé qu’il y avait lieu 
de faire intervenir la loi pour mettre un terme à certains 
abus, afin de hâter ainsi le moment où il pourrait tracer 
le cadre d’une reconstruction positive. 
Voyons cette loi. 
Gesetz zur Bekampfung des unlauteren Wettbewerbes 
du 27 mai 1896 (Reichs gesetzblatt n° 1 3 ), 
Jusqu’à la promulgation de cette loi, l’Allemagne était 
restée sous l’empire de la disposition fort vague de l’art. 
i382 du Code Napoléon (1). 
(1) Exception faite bien entendu de la législation sur la propriété indus- 
trielle (marques de fabrique, brevets d’invention, modèles et dessins indus- 
triels) V. notamment les lois du 30 novembre 1874 (marques), 9 et 11 janvier 
1876 (dessins). 
