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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
confiance illimitée en ses assertions quand le bon sens ne 
lui sert pas de contrepoids. 
Dans le cas présent qui s’y tromperait à moins de 
s’halluciner lui-même par le désir d’être profond? Prenons, 
par exemple, un des types de proposition qui semble se 
prêter le mieux à cette réduction au jugement dont nous 
parlions tantôt : la proposition interrogative. De soi, en 
effet, qu’énonce-t-elle ? Le doute, soit celui qui précède 
la formation d’un jugement non évident, soit celui qui 
suit un essai infructueux de le former. Donc un état 
mental (1). Très bien ; mais celui qui exprime ce doute, 
l’exprime avec une intention qui varie suivant les cas. 
Dans sa pensée, sa phrase équivaut à une prière, à un 
désir d’être tiré d’incertitude ; ou bien elle est un ordre, 
une sommation de répondre. Elle peut être encore une 
manière fictive d’attirer l’attention ; un tour dissimulé 
pour suggérer ou accentuer une idée, et ainsi de suite. 
Dans chacun de ces cas, il y a un effet d’ordre moral qui 
se trouve impliqué dans la signification propre et immé- 
diate du discours. Et si celui à qui la question est posée, 
ne lui attribuait pas d’autre portée que de le renseigner 
sur Y état d'esprit de son interlocuteur , celui-ci serait fondé 
à dire que son langage n’a pas été compris. 
Ceci donne par avance l’idée que le langage est un 
processus plus compliqué que ne serait la transfusion de la 
pensée d’une intelligence dans une autre. Retenons donc 
cette constatation sommaire pour le moment où il faudra 
parler des moyens d’expression mis en œuvre par le dis- 
(I) En rigueur cette manière de parler n’est pas exacte. La proposition 
interrogative comme toute autre proposition énonce directement l’objet sur 
lequel porte le doute, et non pas l’acte qui l’atteint. En d’autres termes, ces 
deux formules « qui est venu ? » et “je me demande qui est venu ? »» ne 
sont pas équivalentes de soi, et peuvent se prêter à des usages différents. 
Un savant de marque, M.Wegener, après avoir paru admettre cette distinc- 
tion qui est fondamentale, la méconnaît lui-même un peu plus loin par 
excès de subtilité. Untersuchungen über die Grundfragen des Sprach- 
lebens. Halle, 1885, p. 66. Cfr. p. 48 et suiv. 
