240 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
III. 
LE PAYS BIBLIQUE 
IL Y A TRENTE-TROIS SIÈCLES 
La première série des lettres de Tell el-Amarna ( 1 ). formée par 
la correspondance des rois syriens et mésopotamiens, des rois 
de Babylonie et d’Assyrie, avec deux pharaons de la xvm e dynas- 
tie, nous a révélé la nature et l’étendue des relations internatio- 
nales dans cette partie du monde asiatique, dont la civilisation, 
déjà très avancée à la date de ces monuments, a exercé, comme 
on le reconnaît aujourd’hui, une grande influence sur le dévelop- 
pement intellectuel des peuples de l’Europe. D’autre part, les 
lettres de la seconde série, celles adressées par les chefs syro- 
palestiniens, vassaux de l’Egypte, soit aux mêmes pharaons 
(Aménophis III et Aménophis IV), soit à leurs grands officiers, 
et les communications que ces chefs reçoivent des autorités 
égyptiennes, 11 e sont pas moins instructives. Elles nous montre- 
ront le fonctionnement administratif d’une province de l’ancien 
empire égyptien, elles nous offriront un tableau assez animé du 
pays biblique, elles nous renseigneront sur les tribus qui l'ha- 
bitent et les langues qu’on y parle, sur l’étendue du commerce 
phénicien, vers le xiv e siècle avant notre ère, c’est-à-dire à 
l’époque du séjour des Hébreux en Egypte. 
Si la date précise des lettres palestiniennes n’est jamais mar- 
quée, non plus que celle des lettres émanant des rois asiatiques, 
leur lieu de provenance l’est presque toujours, et le plus souvent 
d’une façon très claire, non seulement pour la chancellerie 
égyptienne, mais aussi pour nous. Le gros de la correspondance 
vient des villes suivantes, que nous énumérons en allant du sud 
au nord, le long de la Méditerranée : Gaza, Ascalon, Jaffa ou 
Joppé, Akka (Saint-Jean-d’Acre), Tyr, Sidon, Beyrouth, Gebaïl, 
Soumra, Amrit, Rouad (îlot à trois quarts d’heure de la côte). 
Ajoutez à l’intérieur : Jérusalem, Magiddo, ville mentionnée 
dans la Bible et située dans la plaine d’Esdrelon, au pied du 
mont Carmel ; Azor, également connu par la Bible, et compris, 
(1) Voir la livraison d’octobre 1896, pp. 582-592. 
