BIBLIOGRAPHIE. 
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dans les séminaires, c’est plutôt un appel au bon sens et au 
zèle des Evêques français et à la générosité des iidèles aisés, pour 
obtenir des uns l’organisation, et des autres les moyens d’exis- 
tence, d’un enseignement sérieux, chrétien, littéraire et surtout 
scientifique, dans les établissements catholiques. 
Il n’y a plus à se faire illusion. La situation religieuse et morale 
en France est lamentable. Les excès de la Renaissance, les 
révoltes de la Réforme, les querelles du Jansénisme et du Galli- 
canisme, les bouleversements politiques et sociaux de la Révo- 
lution et surtout l’athéisme pratique organisé par le régime de 
l’Université : toutes ces causes réunies ont préparé la crise 
philosophique, la crise scientifique et la crise religieuse, dont 
souffre la France contemporaine. 
Il y a donc quelque chose à faire. Quoi ? 
Déjà Léon XIII a indiqué en grande partie le remède à tant 
de maux dans le relèvement des études ecclésiastiques. U a plus 
d’une fois insisté sur l’accord possible et relativement facile 
entre les sciences de la nature et la philosophie scolastique 
convenablement exposée : si sapienti ratione tradatur. u A 
„ l’exemple de saint Thomas, appliquez-vous avec zèle à l’étude 
„ des sciences naturelles, qui. de nos jours, ont produit tant de 
„ découvertes ingénieuses et utiles, admirées à juste titre par 
„ les contemporains. „ Ainsi s’exprimait Léon XIII, le 7 mars 
1880, et plus récemment encore il rappelait l'accord nécessaire 
des sciences naturelles avec le texte bien compris des saintes 
Écritures. Comme le dit M. Boulay : “ c’est dans les traités 
modernes de physique, de chimie, d’astronomie, de géologie et 
d’anthropologie qu’il faut chercher le meilleur commentaire des 
dix premiers chapitres de la Bible, pour tout ce qui n’est pas 
dogmatique ou morale. „ 
Les grands scolastiques du xm e siècle, Albert le Grand et 
saint Thomas, firent la synthèse de toutes les connaissances 
acquises de leur temps. S’ils revenaient parmi nous, ils commen- 
ceraient. sans rien abandonner de la sagessse antique, par 
s’installer dans nos laboratoires pour s’initier aux découvertes 
de la science moderne, avant d'entreprendre la publication d’une 
Somme nouvelle. 
Line connaissance aussi large que possible des sciences 
modernes est encore nécessaire pour l’intelligence d’un nombre 
plus considérable qu'on ne le pense généralement, de questions 
connexes entre la science, la théologie et l’exégèse. De même 
les questions sociales à l'ordre du jour dépendent de sciences 
