LA CRISTALLOGRAPHIE RATIONNELLE. 
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caractérisées par la môme équidistance, tandis que les 
plans réticulaires de même direction comportent une dis- 
tribution identique des particules. D’ailleurs, dans un 
assemblage, les distances réciproques des nœuds sont d’un 
ordre de petitesse qui les fait échapper à toute mesure. De 
là vient, d’abord, que toutes les faces parallèles sont iden- 
tiques, ensuite qu’une face de direction donnée peut se 
produire en un point quelconque du milieu cristallin, con- 
séquence tout à fait conforme, comme cela devait être, à 
ce que l’observation nous avait appris. 
Enfin nous venons de dire que le noyau d’un assemblage, 
c’est-à-dire le volume de son parallélipipède, était inva- 
riable pour un milieu cristallin donné. Mais le volume d’un 
parallélipipède est égal au produit de sa base par sa 
hauteur. Donc, plus la base sera petite et plus la hauteur, 
c’est-à-dire la distance de deux plans réticulaires consé- 
cutifs, devra être grande. Ainsi les réseaux les plus chargés 
de nœuds, ceux qui ont, comme on dit, la plus grande 
densité réticulaire , sont justement, parmi tous les systèmes 
de plans que l’on peut concevoir dans l’assemblage, ceux 
dont les distances mutuelles sont les plus grandes. Or plus 
un plan est chargé de particules matérielles et plus la force 
fj ni retient ces particules unies, c’est-à-dire la cohésion, 
doit être grande. Au contraire, l’effort nécessaire pour 
séparer ces plans les uns des autres devra être un mini- 
mum, puisque leur distance est un maximum. Par là 
s’explique à merveille la propriété du clivage. Un cristal 
se clive, c’est-à-dire, se divise par le choc en surfaces 
planes, parce que c’est suivant de telles surfaces que la 
cohésion atteint sa plus grande valeur, tandis que c’est 
pour séparer ces mêmes surfaces qu’il faut déployer le 
moins d’efforts. 
Ajoutons que, pour qu’une face cristalline se produise, 
il faut que les particules matérielles aient quelque raison 
d’y demeurer unies. On peut donc conjecturer, confor- 
mément aux enseignements de l’expérience, que, toutes 
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