48 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
placé un torchon sur la figure. J’avais le cou serré... 
J’étouffe (i). » 
« Le plus ordinairement, dit Briquet, les malades 
s’agitent, tantôt comme si elles voulaient échapper à des 
violences, tantôt comme si elles se débattaient contre une 
étreinte;... d’autres fois... les membres supérieurs et infé- 
rieurs se meuvent dans tous les sens; la flexion, l’exten- 
sion, la rotation, l’adduction, l’abduction se succèdent 
avec la plus grande rapidité. Le corps se meut tantôt 
comme un ver, tantôt il se contracte dans tous les sens, 
bondit et s’échappe des mains qui le retiennent. La tête 
s’agite sur le tronc, en avant, en arrière, de côté... Les 
mains se portent instinctivement, soit vers le col, qu’elles 
saisissent avec violence, comme pour en arracher un 
corps qui y causerait une grande gêne, soit vers l’épi- 
gastre, que les malades cherchent à déchirer, ou à frapper 
à poings fermés ; d’autres fois, elles tentent de s’arracher 
les cheveux, de se déchirer le visage, comme le feraient 
des femmes éperdues. La force employée dans ces actes 
est telle que plusieurs personnes vigoureuses peuvent à 
peine contenir une frêle jeune fille qui, dans ces moments, 
est capable de ployer ou de briser les tiges de fer d’un 
lit (2). » 
L’intervention réelle du démon dans les circonstances de 
la vie de sainte Thérèse rapportées plus haut (3) n’est donc 
(1) Jconog., p. 76 et 79. 
(2) Apud Études clin., p. 276. 
(3) Nous disons rapportées plus haut, parce que nous ne prétendons pas 
nous occuper des manifestations diaboliques où la sainte percevait la pré- 
sence du démon sans qu’il apparût sous une forme sensible. « Je l’ai vu, 
dit-elle, rarement sous quelque figure, mais très souvent sans aucune, 
comme il arrive dans les visions intellectuelles dont j’ai parlé, où l’on voit 
clairement sans qu’aucune forme frappe les yeux de l’âme. « Vie, chap. 
xxxi. Œuvres. 1, p. 430.) Cette brève indication, jetée incidemment au milieu 
du chapitre xxxi, ne nous fournit pas assez d’éléments pour porter un juge- 
ment définitif sur la réalité ou la fausseté de ces manifestations d’un genre 
tout spécial. 
