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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ce que je l’eusse éprouvé ; mais l’expérience m’a coûté 
cher ( 1 ). » 
Au rapport de la sainte, les paroles divines ont donc les 
caractères suivants : 
1° Elles ne sont point entendues des oreilles du corps ; 
2° Il est impossible de ne pas les entendre, même lors- 
qu’on cherche à se distraire ; elles ont une clarté remar- 
quable ; rien de sourd ni de fantastique ; 
3° Elles impriment la certitude quelles ont été enten- 
dues. Parfois cette certitude peut être ébranlée plus tard, 
mais elle est pleine et entière au moment même de la révé- 
lation ; 
4° On se les rappelle longtemps après ; 
5° Elles contiennent souvent l’annonce d’événements 
qui se réalisent ensuite ; 
6° Elles produisent des effets subits et extraordinaires 
dans l’âme. 
Les paroles étaient souvent accompagnées de visions. 
La sainte distingue deux espèces de visions ; les unes 
intellectuelles, où aucun objet sensible n’est perçu par 
l’âme., les autres imaginaires . Mais entendons-la elle- 
même faire la description de c,es deux états différents. 
Au chapitre xxvu de sa Vie, elle parle des visions intel- 
lectuelles. « Le jour de la fête du glorieux saint Pierre, 
étant en oraison, je vis, ou pour mieux dire, car je ne vis- 
rien ni des } T eux du corps ni de ceux de l’âme, je sentis 
près de moi Notre-Seigneur Jésus-Christ, et je voyais que 
c’était lui qui me parlait. Comme j’ignorais complètement 
qu’il pût y avoir de semblables visions, j’en conçus une 
grande crainte au commencement, et je ne faisais que 
pleurer. A la vérité, dès que cet adorable Maître me disait 
une seule parole pour me rassurer, je demeurais comme 
de coutume, calme, contente, et sans aucune crainte. Il 
me semblait qu’il marchait toujours à côté de moi ; néan- 
(i) Vie, xxv. Œuvres. I, p. 323. 
