PHÉNOMÈNES HYSTÉRIQUES ET REVELATIONS. 59 
moins, ce n’était pas une vision imaginaire, je ne voyais 
pas sous quelle forme. Je connaissais seulement d’une 
manière fort claire qu’il était toujours à mon côté ; qu’il 
voyait tout ce que je faisais ; et, pour peu que je me 
recueillisse ou que je ne fusse pas extrêmement distraite, 
je ne pouvais ignorer qu’il était près de moi. 
» Je m’en allai aussitôt, quoiqu’il m’en coûtât beaucoup, 
le dire à mon confesseur. Il me demanda sous quelle forme 
je le voyais. Je lui dis que je ne le voyais pas. Comment 
donc, répliqua-t-il, pouvais-je savoir que c’était Jésus- 
Christ ? Je lui dis que je ne savais pas comment, mais que 
je ne pouvais ignorer qu’il fût près de moi ; je le voyais 
clairement, je le sentais ; le recueillement de mon âme 
dans l’oraison était plus profond et plus continuel ; enfin 
il était évident que cette divine présence produisait en moi 
des effets bien différents de ceux que j’éprouve d’ordinaire. 
J’avais recours à diverses comparaisons pour me faire 
comprendre ; mais, à mon gré, il ne s’en trouve certaine- 
ment aucune qui ait beaucoup de rapport à une vision de 
ce genre. J’ai su depuis qu’elle est del’ordre le plus élevé... 
Que si je dis que je ne vois Notre- Seigneur ni des yeux du 
corps ni de ceux de l’âme, attendu que la vision n’est point 
imaginaire, on me demandera sans doute comment je puis 
savoir et affirmer qu’il est près de moi avec plus d’évidence 
que si je le voyais de mes propres yeux. Je réponds que 
c’est comme quand une personne aveugle ou dans une 
très grande obscurité n’en peut voir une autre qui est 
auprès d’elle ; toutefois ma comparaison n’est point exacte, 
elle n’exprime qu’un faible rapport, car la personne dont 
je parle acquiert par le témoignage des sens la certitude 
de la présence de l’autre, soit en la touchant, soit en l’en- 
tendant parler ou se remuer. Dans cette vision il n’y a rien 
de cela ; point d’obscurité pour la vue ; Notre-Seigneur 
se montre présent à l’âme par line connaissance plus 
claire que le soleil. Je ne dis pas qu’on voie ni soleil, 
ni clarté, non ; mais je dis que c’est une lumière qui, 
