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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
sans qu’aucune lumière frappe nos regards , illumine 
l’entendement, afin que l’âme jouisse d’un si grand bien. 
Cette vision porte avec elle de très précieux avantages.... 
» Le confesseur m’adressa cette question : Qui vous a 
dit que c’était Jésus-Christ ? — Lui-même, plusieurs fois, 
répondis-je ; mais avant qu’il me l’eùt dit, c’était déjà im- 
primé dans mon entendement ; antérieurement à cette 
impression, il me le disait, et je ne le voyais pas. — J’ajou- 
tai pour me faire comprendre : Si étant aveugle ou dans 
une obscurité profonde, j’étais visité par une personne que 
je n’aurais jamais vue, mais dont j’aurais seulement en- 
tendu parler, pour croire que c’est elle il me suffirait qu’elle 
me le dît ; mais je ne pourrais pas l’affirmer avec autant 
d’assurance que si je l’avais vue. Dans cette vision, je le 
puis ; sans se montrer sous une forme sensible, Notre- 
Seigneur s’imprime dans l’entendement par une con- 
naissance souverainement claire , qui exclut le doute. 
Il veut que cette connaissance y demeure si profondé- 
ment gravée qu’elle produise une certitude plus grande 
que le témoignage des yeux ; car, pour ce qui frappe notre 
vue, il nous arrive quelquefois de douter si ce n’est point 
une illusion. Ici le doute peut bien se présenter au premier 
instant, mais il reste d’autre part une ferme certitude que 
ce doute est sans fondement. 
» Ainsi en est-il d’une autre manière par laquelle Dieu 
enseigne lame, et lui parle sans paroles en la façon que 
je viens de dire. C’est un langage tellement du ciel que nul 
effort humain ne le peut faire comprendre, si le Divin 
Maître ne nous l’enseigne par expérience. Il met bien 
avant dans l’intime de l’âme ce qu’il lui veut faire en- 
tendre ; et là il le lui représente sans image ni forme de 
paroles, mais par le même mode que dans la vision dont je 
viens de parler. Et que l’on remarque bien cette manière 
par laquelle Dieu fait êntendre à l’âme ce qu’il veut, tantôt 
de grandes vérités, tantôt de profonds mystères ; car sou- 
vent, lorsque Notre-Seigneur m’accorde une vision et me 
