PHÉNOMÈNES HYSTÉRIQUES ET REVELATIONS. Cl 
l’explique, c’est de cette sorte qu’il m’en donne l’intelli- 
gence... Par ce genre de langage, le Seigneur veut, selon 
moi, donner à l’àme une certaine connaissance de ce qui se 
passe au ciel. 11 l’initie à ce parler sans paroles qui est la 
langue de la Patrie. Qu’une telle langue existât, je l’avais 
toujours complètement ignoré, jusqu’à ce qu’il plût au 
Seigneur de m’en rendre témoin, et de me le montrer dans 
un ravissement ( 1 ). » 
La sainte, au chapitre suivant, décrit les visions imagi- 
naires : « Le jour de la fête de saint Paul, pendant la 
messe, Jésus-Christ daigna m’apparaitre dans toute sa très 
sainte humanité, tel qu’on le peint ressuscité, avec une 
beauté et une majesté ineffable; je vous en parlai dans 
une de mes lettres pour obéir au commandement exprès 
que vous m’en aviez fait ; mais ce ne fut pas sans peine ; 
car on sent, quand on veut écrire de telles choses, une 
impuissance qui tue. Je fis toutefois de mon mieux, et 
ainsi il serait inutile de le répéter en cet endroit. Je dirai 
seulement que quand il n’y aurait dans le ciel, pour char- 
mer la vue, que la grande beauté des corps glorieux, et 
celle surtout de l’humanité sainte de Jésus-Christ, le plai- 
sir serait indicible. Si dans cet exil, où il ne nous montre 
de l’éclat de sa majesté que ce que notre misère en peut 
soutenir, cet adorable Sauveur nous jette par sa vue dans 
de tels transports, que sera-ce dans le ciel, lorsque notre 
âme le contemplera dans toute sa beauté et toute sa 
gloire ] 
» Je n’ai jamais vu des yeux du corps ni cette vision, 
quoique imaginaire, ni aucune autre, mais seulement des 
yeux de l’âme. Au dire de ceux qui le savent mieux que 
moi, la vision précédente est plus parfaite que celle-ci, et 
celle-ci l’emporte de beaucoup sur toutes celles qui se 
voient des yeux du corps ; ces dernières, ajoutent-ils, sont 
les moins élevées et les plus sujettes aux illusions du 
(1 Vio, xxvii. Œuvres. I, p. 352. 
