PHÉNOMÈNES HYSTERIQUES ET REVELATIONS. 67 
allai aussitôt, dit-elle, quoiqu’il m’en coûtât beaucoup, le 
dire à mon confesseur. Il me demanda sous quelle forme je 
le voyais ; je lui dis que je ne le voyais pas. Comment donc, 
répliqua-t-il, pouvais-je savoir que c’était. Jésus-Christ. Je 
lui dis que je ne savais pas comment, mais que je ne pou- 
vais pas ignorer qu’il fût près de moi ; je le voyais clai- 
rement, je le sentais ; le recueillement de mon âme dans 
l’oraison était plus profond et plus continuel ; enfin il était 
évident que cette divine présence produisait en moi des 
effets bien différents de ceux que j’éprouvais d’ordinaire. 
J’avais recours à diverses comparaisons pour me faire 
comprendre, mais à mon gré il ne s’en trouve certaine- 
ment aucune qui ait beaucoup de rapport â une vision de 
ce genre (i). » 
En présence d’un nouveau genre de phénomènes, 
inconnu d'elle jusqu’alors, une femme judicieuse pouvait- 
elle répondre autrement ? Et remarquons qu’elle ne dit pas 
seulement : « 11 me semblait » « Je croyais », mais 
« elle sait et affirme que Notre-Seigneur est près d’elle, 
avec plus d’évidence que si elle le voyait de ses propres 
yeux. C’est une connaissance plus claire que le soleil ( 2 ). » 
Voilà ce quelle assure, non pas une fois mais partout et 
toujours dans ses écrits, non seulement au début de ses 
visions, mais longtemps après le commencement de cet 
état extraordinaire. Quand un esprit habitué à l’exactitude 
dans la description des phénomènes — et nous avons donné 
assez de preuves que tel était le cas pour notre sainte — 
affirme simplement, catégoriquement, sans émotion, avec 
le plus grand calme, qu’il est certain de la certitude la 
plus absolue, quand il répète cette affirmation à satiété 
pour un fait qu’il a eu l’occasion d’observer d’une ma- 
nière constante, pendant plus d’un an sans interruption, 
il est difficile, quelque sceptique qu’on puisse être, de 
refuser son assentiment et de conserver encore de la 
défiance. 
(1) Voir plus haut, p. 59 
(2) Ibid. 
