PHÉNOMÈNES HYSTÉRIQUES ET RÉVÉLATIONS. 77 
forces naturelles, et le critérium déterminé qu’elle choisit 
pour les révélations est celui que, à la suite des théolo- 
giens les plus éminents, nous-mème nous avons proposé au 
premier chapitre pour discerner les communications sur- 
naturelles considérées isolément, c’est-à-dire, la connais- 
sance de vérités naturellement inaccessibles à l’esprit 
humain. Le rationaliste même conviendra que c’est là un 
principe éminemment propre à servir de barrière entre le 
monde naturel et le monde surnaturel, et satisfaisant plei- 
nement à toutes les exigences de la critique expérimentale. 
Aussi, en dehors de toute autre considération, le fait seul 
quelle le proclame comme l’unique critérium des révéla- 
tions isolées, nous montre un esprit droit, judicieux, ap- 
préciateur des conditions à remplir dans un examen vérita- 
blement scientifique. Une femme qui se conduit par cette 
règle mérite à coup sûr crédit et confiance. 
Les caractères que nous venons d’exposer, tous tirés de 
l’examen purement physiologique et psychologique des 
phénomènes, nous semblent tracer une ligne de démarca- 
tion très nette entre les hallucinations des hystériques et 
les visions de sainte Thérèse. D’un côté, c’est l’imagina- 
tion qui fait tous les frais ; de l’autre, l’imagination ou 
bien n’a aucune part, ou joue un rôle tout à fait passif. 
D’un côté, le désordre propre aux rêves ; de l’autre, la 
coordination la plus parfaite. D’un côté, suppression com- 
plète des rapports logiques de lieux et de temps avec l’exis- 
tence réelle, de l’autre, ces rapports respectés jusque dans 
les moindres détails. Une intelligence pleinement con- 
sciente d’elle-même a donc dû présider à la contexture des 
visions et des révélations de la sainte. Cette intelligence 
est ou bien celle d’un esprit supérieur, c’est notre thèse, 
ou bien celle de Thérèse. Mais, dans ce dernier cas, il fau- 
drait admettre, ou bien que de plein gré elle s’est trompée 
elle-même, hypothèse absurde ; ou bien que sciemment 
elle a voulu nous léguer un livre de visions fictives, hypo- 
thèse qui répugne à la loyauté de son caractère, loyauté 
