GÉOGRAPHIE ASSYRIENNE. 
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» Le roi du pays de Xi mini, le roi du pays de Tunubi, 
le roi du pays de Tuali, le roi du pays de Kidari, le roi du 
pays d’Uzula, le roi du pays d’Unzamuni, le roi du pays 
d’Andiabi, le roi du pays de Pilakini, le roi du pays d’A- 
lurgini, le roi du pays de Kulibarzini, le roi du pays de 
Sinibirni, le roi du pays de Khimua, le roi du pays de 
Païtiri, le roi du pays d’Uiram, le roi du pays do Sururia, 
le roi du pays d’Abaïni, le roi du pays d’Adaïni, le roi du 
pays de Ivirini,le roi du pays d’Albaya ,1e roi du pays d’Ugina, 
le roi du paysdeNazabia, le roi du pays d’Abarsiuni, le roi 
du pays de Dayaïni,en tout vingt-trois rois des pays de Naïri , 
rassemblèrent cliez eux leurs chars et leurs troupes, et 
s’avancèrent pour livrer combat et bataille. Par le choc 
de mes armes puissantes, je les abattis à la façon d’une 
averse de Raman. Dans la plaine, au sommet des mon- 
tagnes, sur les remparts de leurs villes, j’étendis les cada- 
vres de leurs guerriers comme du sutmasi. Je pris cent 
vingt de leurs chars dans le combat. Je refoulai, au 
moyen de mes mulmulli, jusqu’à la mer supérieure, avec 
ceux qui étaient venus à leur secours, soixante rois des 
pays de Naïri. J’enlevai la partie faible de leurs peuples, 
ainsi que leurs possessions et leurs biens. J’incendiai, je 
renversai, je dévastai leurs villes : je les réduisis en mon- 
ceaux (de ruines) et en champs (à labourer). J’emmenai 
leurs vaches, leurs veaux, et leurs sans nombre. 
Tous les rois des pays de Naïri, ma main les prit vivants. 
Je fis grâce à ces rois, j’épargnai leur vie ; captifs et 
enchainés, je les affranchis en présence de Samas, mon 
présentait de sérieuses difficultés pour les rois d’Assyrie, qui le regardaient 
avec raison comme une des opérations les plus importantes de leurs cam- 
pagnes et s’en vantaient ensuite comme d’un exploit. M. Oppert, qui a 
contribué plus que personne à rendre les rois de Ninive à l'histoire, imite 
lui-même leur langage, tel que nous le comprenons : il ne se glorifiera 
point, par exemple, d’avoir compris une fable de Phèdre ; mais il se prévaut, 
et à bon droit, d’avoir traduit des textes d’une obscurité impénétrable pour 
le commun des savants. 
