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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
deux termes opposés l’un à l’autre, d’une part, la Médi- 
terranée avec le lac de Van et le lac d’Ouroumia, de 
l’autre, le Khamani, qui s’identifie d’une manière certaine 
avec l’Amanus ; et l’on éprouve quelque difficulté à se 
représenter la Syrie comprise entre ces deux termes. De 
plus, la deuxième zone, déterminée par les sources de 
l’Euphrate et du Tigre, rentrerait dans la première si les 
mers de Naïri n’étaient autres que les lacs arméniens. 
Enfin l’emploi des termes meY de Naïri sans déterminatif, 
mer supérieure de Naïri, mer inférieure de Naïri, est 
naturel si par les deux derniers on entend deux régions 
différentes de la même mer de Naïri ; il Test beaucoup 
moins dans la supposition contraire. Car alors que signifie 
mer de Naïri sans déterminatif, expression dont se sert 
Teglatphalasar I er dans l’inscription des sources du Supnat? 
Que deux régions d’une même mer puissent, comme 
nous le supposons, se distinguer en assyrien par les déter- 
minatifs supérieure et inférieure , M. Schrader Ta parfai- 
tement prouvé pour la Méditerranée , sur un texte de Sal- 
manasar II, où il est question de douze princes venus au 
secours du roi de Damas, des bords de la mer supérieure 
et de la mer inférieure. On voit dans un autre document 
de Salmanasar que les Etats des douze rois alliés s’échelon- 
naient sur le rivage de la Méditerranée, ou à peu de dis- 
tance, du nord au sud, depuis Aradus et peut-être la 
Cilicie, jusqu’aux confins de l’Arabie et de l’Égypte. De 
là M. Schrader conclut fort bien que la mer supérieure et 
la mer inférieure sont des parties de la Méditerranée. 
M. Schrader cherche ensuite à déterminer le sens des 
deux termes au point de vue assyrien. D’après lui, les 
Assyriens arrivant au Liban par le nord avaient à gravir 
des hauteurs qui contrastaient avec le pays d’Aradus et la 
plaine de Cilicie. Ils ont donc appelé naturellement mer 
inférieure la partie septentrionale, et mer supérieure la 
partie méridionale de la Méditerranée. M. Schrader jus- 
tifie par des considérations analogues les dénominations 
