BIBLIOGRAPHIE. 
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les honneurs dont les savants irréligieux l'entourèrent. M. l’abbé 
Bourgeois fut honoré dans tous les camps. Partisans et adversaires 
rendaient justice à d’observateur intelligent qui, se trouvant en face 
d’un fait nouveau, eut le mérite de l’imposera l’attention des savants. 
Les lecteurs de la Revue savent combien il était prudent dans ses 
conclusions (i). 
Les trois premiers chapitres du second livre sont consacrés à l’exa- 
men des opinions antibibliques ou athées relatives à l’origine de 
l’homme, telles qu’elles sont professées par quelques anthropologistes 
contemporains se donnant comme chefs d’école. M. l’abbé Hamard 
commence par les savants français, et passe en revue les doctrines de 
MM. de Mortillet, Broca. Cartailhac, Hovelacque. Zaborowski. 11 passe 
ensuite aux anthropologistes anglais, Darwin, Lubbock, Lyell, Wallace, 
Huxley, et reproche à la science anglaise d’être plus téméraire encore 
que la science française ; puis il montre que parmi les Allemands, 
principalement chez Hæckel et chez Vogt, les idées transformistes et 
antibibliques ont atteint le dernier degré de l’exagération. 
Après avoir fait la critique des doctrines, M. l’abbé Hamard discute 
les faits et les documents sur lesquels on a coutume de les appuyer. Il 
étudie d’abord les races humaines fossiles, telles du moins que les 
admet M. de Quatrefages. Mais il fait ses réserves à ce propos, et pense 
que l’éminent professeur a outrepassé la portée des faits pour donner 
dans le système, en créant des races au moyen de séries de crânes très 
peu nombreuses et quelquefois même d’après un crâne unique. La 
seule conjecture qui, d’après M. Hamard, paraisse avoir quelque fon- 
dement est que les premiers habitants de nos contrées furent dolicho- 
céphales. L’auteur étudie successivement les crânes de Néanderthal, de 
Canstadt et d’Engis : la mâchoire de la Naulette ; les crânes de Brux et 
d’Eguisheim : les squelettes de Bolwiller et de Stœgenœss; les crânes 
de l’Olmo, de Gibraltar, de Clichy, de Grenelle ; les ossements de 
Denise, d’Arcy-sur-Cure, de Gro-Magnon, de Furfooz, de Grenelle, de la 
Truchère,et conclut que, dans leur ensemble, les types les plus anciens ne 
présentent aucune infériorité physique. C’est en effet l’avis de beaucoup 
d’anthropologistes. Mais M. l’abbé Hamard n’accorde pas assez de va- 
leur. selon moi, à une opinion qui commence à s’accréditer sérieusement 
parmi les anthropologisles. à savoir que la plupart de ces documents 
n’appartiennent pas, comme on l’avait cru d’abord, aux temps quater- 
(i) Voir un article de M. l’abbé Bourgeois sur Y Homme tertiaire, t. 11, 
p. 561. 
