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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
d’excellents résultats, au rapport du major Biddulph. Les Battis pos- 
sèdent tout à la fois la patience et la ténacité du Mogol et l’intelligence 
élevée avec l’esprit d’initiative qui caractérisent l’Arya. 
Puisque nous en sommes à faire des réserves sur certaines opinions 
du D r Cruel, on ne saurait, croyons-nous, partager sa manière de voir 
sur l’origine de l’accadien. L’auteur pense que les langues touraniennes 
doivent donner la clef de cet idiome énigmatique, qui exerce depuis tant 
d’années la sagacité des assyriologues. Cette hypothèse n’est pas 
appelée à clore les controverses. 
Nous venons de résumer sommairement le premier chapitre du livre 
du D 1 Cruel. Les quatre suivants, qui traitent successivement des ra- 
cines. des suffixes nominaux, des noms de nombre et des formes ver- 
bales dans les langues touraniennes. se prêtent difficilement à l’analyse; 
ils exigent une étude approfondie. Niais nous nous arrêterons aux con- 
clusions qui ressortent de ces études philologiques. Dans un sixième 
chapitre, le D 1 ' Cruel, appliquant la méthode bien connue de Pictet, 
essaie, sur les données fournies par le vocabulaire commun aux 
langues touraniennes, de reconstituer la civilisation des peuples qui 
habitaient l’Europe avant les Aryas. 
La famille formait tout leur état social ; la comparaison des langues 
n’a laissé que les termes exprimant les idées de père, de mère, de frère 
et de sœur : nulle trace d’institution politique quelconque. Les Toura- 
niens préhistoriques n’avaient donc pas de villes ; ils n’étaient pas 
divisés en états, et ne connaissaient d’autre autorité que celle du chef de 
famille. 
Leurs animaux domestiques étaient le chien, le cheval, le mouton et 
le gros bétail. Quant à la chèvre et au porc, les Touraniensne les ont 
connus qu’à l’état sauvage, et ils ont appris des Aryas à les domestiquer. 
L’agriculture n’était guère pratiquée. On en a la preuve dans le fait 
que la langue basque, par exemple, a emprunté aux idiomes aryens la 
plupart des termes qui concernent le labourage. Pourtant ces peuples 
connaissaient le blé : ils en faisaient une pâte en le macérant dans l’eau 
et en l’écrasant ensuite entre deux pierres. Cette espèce de farine était 
alors rôtie sous la cendre du foyer. Cet usage préhistorique explique- 
rait. d’après le D r Cruel, le proverbe basque : Nork bere apilari ikatza , 
c’est-à-dire, chacun prend le charbon pour son pain. L’alimentation 
des Touraniens préhistoriques semble avoir consisté principalement 
dans le lait et la chair des animaux. Dans plusieurs langues, en effet, le 
mot qui désigne la viande est un mot générique pour signifier la 
nourriture. 
