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ditos que no son naturalistas pueden engañarse 
en la interpretación del nombre de las plantas, 
y también cuán peligroso es en las cuestiones 
históricas apoyarse en una prueba aislada.» 
Contrariamente á lo que se ha dicho, Plinio 
no conoció el maíz. De la misma manera que 
Teofrasto y Herodoto, sólo se limitó á demos- 
trar que la India es la tierra nativa del sorgo. 
Según el sabio orientalista Iierbelot, la más 
antigua obra que trata del cultivo del maíz fué 
escrita en el siglo XV por Mirkhond, célebre 
historiador persa que murió en Iíera en el mes 
de Julio de 1498. Bonafous, que consultó el 
texto de la obra de Mirkhond en la Biblioteca 
de Paris, ha demostrado que por un error, Iier- 
belot dice que el trigo de Turquía se menciona 
en la expresada obra. Mirkhond sólo indica 
en su libro que el mijo se cultivaba en las islas 
del Volga. Otra obra que trata del maíz y que 
contiene un grabado que representa esta plan- 
ta, fué escrita en 1552 por el sabio chino Li- 
chi-Tchin con el título de « Phen-Thsao— Kung- 
mu.» Según parece, el autor demuestra la exis- 
tencia del maíz en el Asia Oriental, cincuenta 
años después del descubrimiento de la Améri- 
ca; pero es necesario recordar, para dar á este 
hecho su verdadera significación, que los por- 
