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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
scientifique sûre les charmes d’un style éblouissant. 
D’après cette doctrine, l’être qui n’est autre chose que 
le devenir, se réalise en des formes constamment 
changeantes, nouvelles et impossibles à prévoir. L’évo- 
lution de la vie s’épanouit en éventail par la vertu de 
sa propre fécondité, telle une fusée ou un jet de vapeur 
— ce sont les comparaisons classiques — créant à 
travers la retombée de la matière la variété sans cesse 
renouvelée et grandissante des organismes. L’évolu- 
tion est créatrice, mais il n’v a véritablement ni 
Créateur ni choses créées. C’est un fiux perpétuel sans 
consistance et sans appui. 
Combien peu les naturalistes qui se sont occupés de 
l’évolution des êtres vivants ont soupçonné de pareilles 
conceptions, c’est ce qui ressort à notre avis des efforts 
qu’ils ont faits pour trouver dans la nature des causes 
capables dedéterminer l’apparition déformés nouvelles. 
Si la succession des espèces vivantes se déroule en 
vertu de sa propre nécessité, il est oiseux d’invoquer 
la sélection darwinienne ou le facteur lamarckiste du 
développement des organes par l’exercice et de la 
transmission héréditaire des caractères acquis, ou même 
les entéléchies des néo-vitalistes. Si l’évolution est auto- 
créatrice, on peut constater qu’elle s’accomplit, mais 
logiquement il doit être interdit d’en rechercher les 
causes. Bergson n’admet pas cette conséquence ou du 
moins, s’il l'admet pour les faits futurs, il la nie pour 
les faits passés. Il prétend concilier avac sa conception 
d’une évolution toute spontanée la légitimité des études 
scientifiques qui tâchent d’en rendre compte. « Que 
l’apparition d’une espèce végétale ou animale, dit-il, 
soit due à des causes précises, nul ne le contestera. 
Mais il faut entendre par là que, si l’on connaissait 
après coup le détail de ces causes, on arriverait à expli- 
quer par elles la forme qui s'est produite ; de la prévoir, 
il ne saurait être question. » {Li évolution Créatrice , 
