VARIÉTÉS 
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divergences prouvent l’inanité de leur système. 9. Les astrologues 
sont incapables de calculer une éclipse et ils se larguent de prédire 
l’avenir ! 10. Les folles observances de la divination tendent au 
renversement de la saine morale. 
3. Réfutation de V astrologie mensongère (Bibl . Nat. N. F. G. 
3360). 11 s’agit de réfuter les astrologues et leurs présages. On 
pourrait donc traduire : Réfutation des présages mensongers. 
Après avoir déterminé clairement les principes scientifiques 
de l’astronomie, Verbiest s’élève contre l’incapacité de ses adver- 
saires, puis les réfute à fond, en montrant qu'il n’existe aucune 
relation de cause à effet entre les phénomènes célestes et les 
présages qu'on voudrait arbitrairement en tirer. 
Raisonnement analogue pour les caractères cycliques et autres 
combinaisons de signes employées en Chine. Ces caractères sont 
des inventions antiques, ils ne peuventavoir la moindre influence, 
ni sur la pluie ou le beau temps, ni, a fortiori, sur les actions 
libres de l’homme. 
Le raisonnement est confirmé par une espèce d’argument ad 
hominem. Les astrologues tels que Yang(Yam Ouam Siem) sont 
incapables de calculer correctement une éclipse ; ce qui est par- 
faitement possible. Les vrais savants ne sauraient prédire l’état du 
ciel ; c’est impossible, malgré les lois physiques qui le régissent. 
A fortiori est-il impossible de prédire l’avenir ! 
4. Réfutation de Yang Koang-Sien (Bibl. Nat. N. F. C. 3066, 
3067, 3068, 3069 et 3070). Yang Koang-Sien, inutile de le dire, 
n’est autre que le fameux Yam Quam-Siem « l’adversaire », 
comme les pères affectaient de le nommer, sans y ajouter d’autre 
qualificatif. Comment il provoqua le procès du B. Schall ; com- 
ment, après avoir arraché aux régents du royaume la condamna- 
tion du vénérable vieillard paralysé et incapable de se défendre, 
il lui avait succédé à la tète de l’Observatoire ; comment le 
calendrier chinois confié à ses soins était, sous la minorité de 
Kang-Hi, tombé dans un complet désordre ; comment dans une 
série d’expériences retentissantes Verbiest avait confondu son 
orgueil et son ignorance ; tout cela a été raconté dans ma notice. 
11 est plus ou moins question de Yang et de Ou (l’astronome 
mahométan Hu Ming-Huen) dans tous les opuscules de Verbiest 
contre les astrologues. Yang et Ou étaient les deux coryphées du 
vieux système d’astronomie et d’astrologie chinoises. Il existe 
toutefois deux réfutations directes de Yang, publiées sous le 
même titre : Pou-té-i-pien , c’est-à-dire, Réfutation du livre 
Pou-lé-i composé par Yang. La première est l’œuvre de Louis 
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