l’islam AUX INDES 
393 
que le Coran rejette, son monothéisme qu’aucun mé- 
diateur ne tempère, sa doctrine sévère sur les attributs 
divins, sur la loi et sur la certitude d’une sanction 
future mirent quelque chose de sombre dans leur vie et 
les améliorèrent en même temps... de quelque manière 
que cette transformation se soit produite, c’est certaine- 
ment à leur nouvelle religion que des observateurs 
compétents l’attribuent » et plus loin Newman cite le 
lieutenant Wood à l’appui. Celui-ci, parlant de ses 
voyages dans l’Asie Centrale, remarque que « toutes 
les classes inférieures ont un self-respect instinctif et 
une gravité de conduite qui diffère autant de la sou- 
plesse de l’Hindou que de la gauche rusticité d’un 
manœuvre anglais » (i). Une transformation analogue 
semble s’être opérée chez les fils du Prophète aux 
Indes. A les voir passer le front liant, le regard assuré, 
le buste droit, on ne se douterait pas qu’ils sont les 
frères des êtres craintifs qu’ils coudoient dans la rue. 
Aussi l’Anglais choisit-il plus volontiers ses serviteurs 
et ses soldats parmi les Musulmans. Il a su donner 
ainsi un dérivatif à cette force qui dégénérait parfois 
en violence fanatique. Tels les Moplahs du Malabar, 
dont la furie sauvage se jetait sur les baïonnettes bri- 
tanniques. Le gouvernement impérial a trouvé l’excel- 
lente combinaison d’utiliser leur excessive énergie en 
formant deux bataillons Moplahs. 
Outre la force de caractère, la dignité personnelle 
(1) Historical Sketch es. v. I, p. 72 : « There are evidentlv éléments, which 
would tend to change them (the Tartars) from one tempérament to the other. 
Its sternness, its coldness, its doctrine of fatalism ; even the truths which it 
borrowed from révélation when separated Irom the truths it rejected. its 
monotheism untempered by médiation, its severe view of the divine attribu- 
tes, of the law and of a sure rétribution to corne, wrought both a gloom and 
also an improvement in the barbarian... whatever was the mode of operation 
certainly it is to their religion that this peculiarity is ascribed by competent 
judges... ail the inferior classes possess an innate self-respect and a natural 
gravity of deportment which differs as far from the suppleness of the Hindus- 
tani as from the awkward rusticity of an English clown ». 
