l’islam AUX INDES 
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la série des transmigrations est parfaitement étran- 
gère, comme aussi le Karma et cette fatigue de vivre 
qui déprime tellement l’esprit hindou. Au rêve d’ab- 
sorption en quelque imaginaire Weltgeist , il substitue 
le bonheur concret d’un paradis fait de jouissances 
bien dans le goût d’un Oriental (i). De là ce contraste 
frappant entre l’indolence du paysan hindou et l’énergie 
relative de son confrère musulman. Dans le delta Gan- 
gétique, le long des lagunes du Malabar ou sur la côte 
du Coromandel, la constatation est la même. Thurston, 
op. c., p. 483, dit desMoplahs, convertis hindous « qu’ils 
exercent le commerce et la culture avec succès et pros- 
périté » et il ajoute : « beaucoup parmi eux sont mar- 
chands et font d’excellentes affaires, étant plus auda- 
cieux et plus forts en spéculation que les Hindous du 
district. La masse des petits négociants et des petits 
boutiquiers du Malabar estMoplah. » Dans son article 
sur les Lubbais de la côte orientale, eux aussi Hindous 
convertis à l’Islam, il les décrit comme « étant des 
hommes de savoir-faire, industrieux et entreprenants, 
marins intrépides et commerçants experts... une bonne 
et forte race faite pour réussir. » Et il fait le même 
éloge des Lubbais du North-Arcat et du Maïssour. 
Je pourrais citer encore d’autres exemples : les 
Bohras « ou commerçants de l'Inde Occidentale, pour 
la plupart adeptes venus de l’Hindouisme. »Les Khojas 
ou « honorables convertis, marchands actifs sur la côte 
occidentale de la Péninsule et en Afrique Orientale. » 
Mais il n’est pas nécessaire d’insister davantage sur ce 
point. L’élément musulman a certainement été un fac- 
(I) « Its idea is strenuous action rallier tlian contemplation ; il allots man 
a single life and bids him make the best of it ; its prnctical spirit knows no- 
thing of a sériés of transmigration, of Karma, of xveariness of existence 
which weighs upon the Hiiuiu mind. For the dream of absorption into an 
impersonal Weltç/eist it substilutes a very Personal Paradise ruade up of joys 
such as ail Orientais understand. » V. 1, p. 328. 
