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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
M. Ostler considère que c’est là un fait fondamental 
de la plus grande importance et il fait reposer toute sa 
théorie sur cette première constatation (i). 
2° Cet objet, immédiatement perçu, n’est pas quelque 
chose de colore, c’est une couleur pure et simple. 
3° Cette couleur perçue est localisée dans l’image 
rétinienne et elle lui est identique ; ce que nous voyons 
immédiatement n’est donc pas le corps extérieur qui 
est cause de l’image rétinienne, mais bien cette image 
elle-même. 
4° L'existence du corps extérieur ne peut être connue 
que grâce à un raisonnement. 
5° Les données du toucher, loin d’être objectives 
comme celles de la vue sont, au contraire, exclusive- 
ment subjectives. Ce sens ne nous fait connaître immé- 
diatement que des affections du sujet ; c’est donc à 
proprement parler un sens interne, au sens moderne 
du mot. 
6° La perception visuelle pure et simple ne nous 
permet pas de distinguer les formes spatiales ; c’est 
grâce à une activité spéciale de l’âme que nous ordon- 
nons d’une manière correcte les données immédiates 
de la vision. 
7° La théorie scolastique des espèces est inconciliable 
avec l’immédiation de la sensation externe. L’espèce 
impresse n’est pas un medium quo , mais un medium 
(1) « Der Inhalt lier Gesichtswahrnehmung ist als ein vom wahrnehmenilen 
Irh unterschiedener InbegrilF von Seinsinhalten gegeben. Garnit glauben wir 
etwas hôchst wichtiges gefunden zu haben, den Archimedischen Punkt, nicht 
den, von dem ans wir die Aussenwelt aus den Angeln zu heben vermôgen, 
sondern den, der uns Stützpunkt ist, um uns in die Aussenwelt hinüberzu- 
schwingen, oder den Kristallisationspunkt, uni den sich die ganze tibrige Aus- 
senwelt herurnkristallisiert, die eigentliehe Grundlage für den instinktiven 
Glauben an die Aussenwelt und für die naturhafte Gelaufigkeit mit der wir 
unsere Wahrnehmungsdaten auf die Aussenwelt beziehen (”). 
p) Op. cit., p. 167. 
