LA PERCEPTION DU MONDE EXTERIEUR 
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ex quo , qui permet au sujet d’atteindre médiatement 
l’objet réel extérieur. 
Le simple énoncé de ces propositions montre que le 
D r Ostler est assez loin, non seulement du perception- 
nisme classique, mais aussi du perceptionnisme cri- 
tique, tel qu’il est ordinairement présenté. La subjec- 
tivité des données du toucher, le rejet de la théorie 
scolastique des espèces, l’identification de l’image réti- 
nienne et de l’espèce impresse, pour ne signaler que 
quelques points saillants de la théorie du professeur 
de Fulda, seraient contestés par les PP. Gèny et de la 
Vaissière. 
Je m’abstiendrai de discuter en détail le système du 
D r Ostler. Son livre est fort intéressant et les critiques 
qu’il contient sont souvent très suggestives. Malheu- 
reusement, toute la théorie qui y est développée repose 
sur une erreur initiale. Les choses excellentes que peut 
contenir l’ouvrage perdent, dès lors, une partie 
notable de leur intérêt. 
M. Ostler considère comme une donnée immédiate 
de la conscience la dualité réelle du contenu objectif de 
la vision et du sujet qui voit ; en d’autres termes, 
M. Ostler part de la distinction réelle entre la couleur 
formelle et l’acte psychique de la vision comme d’un 
fait évident, indiscutable. 
Je crois avoir montré, après tous les psychophysio- 
logistes contemporains, que cette prétendue dualité 
n’existe pas. Toute l’erreur du réalisme naïf consiste 
précisément à considérer comme réelle une dualité 
simplement apparente. Le vulgaire oppose la couleur 
formelle et l’acte de vision comme deux réalités dis- 
tinctes ; l’analyse psychophysiologique de la vision 
prouve apodictiquement l’identité réelle de la couleur 
formelle et de l’acte psychique visuel. 
11 est regrettable que M. le D r Ostler, qui fait preuve 
